Ecofeminismo

Introducción
El Ecofemenismo proviene tal y como su nombre nos lo dice de una mezcla de dos corrientes de pensamiento como
lo son el femenismo el cual consta de un conjunto heterogéneo de ideologías y de movimientos políticos, culturales y
económicos que tienen como objetivo la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y ecologismo el cual consta
de el sentido de constituir un movimientocívico que pretende aplicar los conceptos ecológicos al cuidado del ambiente. Las primeras conexiones entre el feminismo y la ecología que dieron origen al ecofeminismo se encuentran en
las utopías literarias de las feministas de los años setenta. En ellas se define una sociedad en la que las mujeres viven
sin opresión, lo que implica la construcción de una sociedad ecológica, descentralizada, nojerárquica y no militarizada,
con democracia interna y en la que prevalece el uso de tecnologías más respetuosas con el medio ambiente, etc.

2) Marco teórico
Las primeras conexiones entre el feminismo y la ecología que dieron origen al Ecofeminismo se encuentran en las
utopías literarias de las feministas de los años setenta. En ellas se define una sociedad en la que las mujeres viven sinopresión, lo que implica la construcción de una sociedad ecológica, descentralizada, no jerárquica y no militarizada,
con democracia interna y en la que prevalece el uso de tecnologías más respetuosas con el medio ambiente, etc.

a) ¿Qué es el Ecofeminismo?
El Ecofeminismo como concepto fue nombrado por primera vez a finales de 1970 por François D'eaubonne, una
socióloga francesa que lo definecomo la crítica a modernidad desde el feminismo y el ecologismo, estableciendo la
conexión ideológica que existe entre la explotación de la Naturaleza y la de las mujeres al interior del sistema jerárquicopatriarcal.
La modernidad se inicia con el orden que impone la caza de brujas, esa complicidad perpetrada entre el poder religioso,
el político y el académico, donde quedan redefinidos el papelde las mujeres en la familia o en el convento, y el de la
Naturaleza, dominada por el espíritu científico de los Hombres. Por eso las mujeres, al igual que los indígenas, y los
negros pasan a ser "naturaleza" quedando fuera de la "cultura".
Las proyecciones de la percepción humana sobre el mundo exterior, determinan la visión que define lo que es "naturaleza" y la postura ideológica a partir dela cual se crea la "cultura" . El orden pre-patriarcal, y aún hoy aquellas culturas que
se piensan como parte de el universo, conciben la naturaleza como una Madre, la Madre tierra, Pachamama nutricia y
próspera, fuente de abundancia y multiplicación. Pero para la cultura patriarcal, que desde hace 6000 años ha borrado el
principio femenino de la creación y la regeneración y se lo ha apropiadoel Dios-Padre, la Naturaleza se ha convertido en
fuerzas caóticas y descontroladas, salvajes y amenazantes, que necesitan de un "orden" y un control que viene con la
"cultura".
Así, la violencia patriarcal asumida como cultura se torna como necesaria para "controlar" y poner "orden" a las fuerzas
regenerativas de la Naturaleza y de las mujeres.
Las implicancias directas de estas visionesfilosóficas que vuelven al hombre "cultura" y lo enfrentan a la "naturaleza",
recaen directamente sobre las mujeres que por ser las garantes del alimento, el agua y la salud son las primeras víctimas
del desequilibrio ecológico, y las primeras en organizarse para resolver los conflictos.

b) ¿Cómo empezó el ecofeminismo?
El feminismo mostró desde temprano que uno de los mecanismos de legitimación delpatriarcado era la naturalización
de la mujer. En El Segundo Sexo, Simone de Beauvoir denuncia la exclusión de las mujeres del mundo de lo público realizada a través de la conceptualización de la mujer como alteridad, como Naturaleza, por parte del hombre (varón) que
se reservaba los beneficios de la civilización. El famoso “no se nace mujer, se llega a serlo” beauvoireano es una denuncia...