ecologia
RESUMEN
Este artículo es sobre el conocimiento ecológico tradicional contenida en cinco proverbios que revelan la sabiduría de las comunidades costeras de Asia en relación con los ecosistemas costeros con los que interactúan. Se trata de examinar estas viejas verdades en labúsqueda de proporcionar nuevos significados que pueden ayudar a obtener los estímulos en las cuestiones relativas a las instituciones, la tecnología y la orientación de las políticas para la sostenibilidad de los ecosistemas.
Palabras clave: reforma del acuario, del paquete de reforma del acuario, pesca asiáticos, la sostenibilidad de los ecosistemas costeros, proverbios costeras, continuumcultural de la comprensión, la tecnología en el ecosistema apropiado, la sostenibilidad de los ecosistemas, de continuidad intergeneracional en la administración, el control de la comunidad re-establecer, de custodia, de conocimiento ecológico tradicional.
INTRODUCCION:
Las comunidades humanas con una continuidad histórica de las prácticas de uso de los recursos llegan a adquirir una base deconocimientos profundos acerca de los complejos sistemas ecológicos con los que interactúan. Este conocimiento enciclopédico es en gran medida cualitativa. También está recurso específico y la configuración regional específica. Se acumula gradualmente durante períodos muy largos de tiempo a través del aprendizaje por la práctica y se comunicará a través de la tradición oral de canciones, cuentos yproverbios. Este conocimiento ecológico tradicional, siendo una parte integral de un continuum cultural de la comprensión de estas comunidades, también representa una "visión del mundo" de su sistema de recursos y su funcionamiento. Pueden ser considerados como expresiones "práctica-conocimiento de creencias" (Gadgil et al. 1993).
Pesquerías costeras marinas en Asia son un ámbito importante con un granacopio de conocimiento ecológico tradicional y "verdades" concisas para expresarlo. Pesca tiene, y sigue siendo, una forma de vida para numerosas comunidades costeras en Asia. Muy a menudo, los que siguen el pescado hoy tienen opciones laborales. Para ellos el mar es la madre; que son sus hijos y dependen totalmente de ella para su sustento. Algunas de estas comunidades se refieren a pescar comokutoombumpularthi-el proveedor de la familia o cuidador. Es esta relación íntima de la dependencia en el ecosistema marino y sus recursos que dio origen tanto a las prácticas de conservación y aprovechamiento sostenible de los peces, junto con el conocimiento y las perspectivas relacionadas. En el contexto de Asia y el Pacífico, la importancia y la relevancia de este conocimiento para lasustentabilidad de los ecosistemas ha sido bien documentada (Johannes 1981, Ruddle et al. 1985, Kurien 1990)
En este artículo, describimos unos proverbios costeras que proporcionan una visión de las diversas facetas de este conocimiento. Ellos han tenido sus orígenes específicos en particular las comunidades pesqueras de la costa de Asia. Aunque las masas de tierra y las fronteras nacionales se dividenestas comunidades, que tienen una cultura común de la mar o samudra (como se le conoce en muchos de los idiomas asiáticos) que los une. En consecuencia, con el tiempo, estos proverbios se han convertido en pan-asiática, ya que resuenan un ethos profundo y común que unen a las comunidades pesqueras de este continente.
El contexto pesquero asiático
En los países asiáticos en desarrollo del estado"natural" del sector de la pesca marina fue relativamente tranquilo hasta alrededor de los años 1950. Cuando estos países comenzaron a llegar y arrebatarle su independencia política, se embarcaron en varios caminos de "estrategias de modernización y de desarrollo planificados." En los sectores de la pesca, de manera determinante los programas de modernización patrocinados por el Estado con la...
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