Ecologismo

Rev. Reflexiones 89 (1): 127-142, ISSN: 1021-1209 / 2010

ECOLOGISMO DE LOS POBRES Y MARGINALIDAD SOCIAL:
VEHÍCULOS DE COMPLEMENTARIEDAD Y PUENTES DIALÓGICOS
ECOLOGY OF THE POOR AND SOCIAL MARGINALITY:
VEHICLES OF COMPLEMENTARY AND BRIDGES OF A DIALOGUE
Anthony Goebel Mc Dermott*
goebel@racsa.co.cr
Fecha de recepción: 13 agosto 2009

-

Fecha de aceptación: 8 diciembre 2009Resumen
El trabajo explora algunas de las muchas posibles interacciones y ámbitos compartidos entre el denominado ecologismo de los pobres, entendido este como una corriente del ambientalismo construida
desde abajo, presente en diversos contextos espacio-temporales de las relaciones sociedad-naturaleza,
o como un tipo específico de conflicto socioambiental, y los estudios de la marginalidad social,de larga
tradición en las ciencias sociales.
Palabras clave: Conflictos, ambiente, marginalidad, interacciones, interconexiones, historiografía,
interdisciplinariedad.
Abstract
The paper explores some of the many possible interactions and common areas between the so-called
environmentalism of the poor, understood as an environmental current arising from the lower strata and
present indiverse space-time contexts of the relationship between society and nature, or as a specific
type of socio-environmental conflict and the studies of social exclusion, with a long tradition in social
sciences.
Key words: Conflicts, environment, exclusion, interactions, interconnections, historiography,
interdisciplinary studies.

Introducción
El presente trabajo es, ante todo, una
llamada deatención sobre los riesgos y visibles
limitaciones del excesivo “encasillamiento” del
conocimiento social e historiográfico, o, visto
en positivo, sobre las amplias posibilidades conceptuales y empíricas a las que se puede acceder
si se levantan ciertas barreras epistemológicas y
*

Escuela de Historia / CIGEFI, Universidad de Costa Rica.

disciplinarias construidas, ya sea de formaartificial y consciente, o por la falta de comunicación
entre teorías, enfoques, problemas y fuentes.
De esta manera, la reflexión que aquí
inicia busca establecer algunas posibilidades de
diálogo entre los enfoques del ecologismo popular o ecologismo de los pobres, –con sus variantes
y críticas– procedente de la Ecología Política e
invariablemente relacionada con la Economía

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Ecológica, y la Historia Social de la Marginalidad. Nuestra propuesta, debemos aclarar, no
pretende desarrollar alguna suerte de teorización
o modelo de análisis interpretativo que busque
transitar de lo tópico a lo formal. Sus objetivos
son más modestos y su alcance sin duda más
limitado, y a la vez delimitado.
Vale mencionar, en breve,que el ecologismo popular o ecologismo de los pobres se
sustenta en el supuesto de que el crecimiento
económico crea impactos ambientales no resueltos por las políticas económicas y/o los cambios
tecnológicos, los cuales al caer de manera desproporcionada sobre algunos grupos sociales
generan movimientos de protesta y resistencia.
Más que fundado en una preocupación por los
impactos futurosdel deterioro ambiental, el ecologismo de los pobres se sustenta, entonces, en las
necesidades de aprovisionamiento material inmediato de diversos grupos e individuos quienes, al
ver amenazado su acceso tradicional y “justo” a
los recursos necesarios para su subsistencia, se
oponen, de distintas maneras, a la explotación
mercantil de la naturaleza.
Por otra parte, la historia de lamarginalidad social, que agrupa teorías y enfoques
diversos, centra su atención en las formas en que
el poder es construido y ejercido por parte de los
sectores dominantes a partir de la creación de
instrumentos formales e informales de control
social, dirigidos hacia la población en su conjunto, pero especialmente hacia los denominados
sectores populares, y cómo estos últimos, amén
del peso...