Economía Y Política

ECONOMÍA Y POLÍTICA
Entrevista con Armando Ribas
Programa Cala, CNN, enero 19 de 2012, 2:30 pm

Cala: ¿Por qué nos cuesta tanto trabajo definir hoy día qué es el capitalismo y qué es el socialismo? Yo creo que Ud tiene definiciones propias.
AR: Quiero antes de las definiciones plantear la problemática genérica. Decía Séneca que para quien no sabe dónde va, no hay viento favorable. Y yoañado: y para quien no sabe dónde está y por qué está donde está, difícilmente sepa dónde quiere ir. Tengo la impresión clara de que nos han enseñado una historia falaz de lo que hemos denominado “civilización occidental”. Esa es una de las grandes falacias en que estamos inmersos.

Cala: ¿Por qué? Si toda la vida hemos estado escuchando que estamos inmersos en la civilización occidental, la divisiónentre oriente y occidente y características y estereotipos que diferencian la cultura occidental de la oriental, entonces, ¿Por qué no existe la civilización occidental?
AR: Porque en occidente y hablamos de la geografía, porque ud sabrá que los chinos decían que muy al oriente estaba occidente, se dieron las dos filosofías más antitéticas de la historia; de un lado la libertad y del otro eltotalitarismo. Y esto es lo que no se ha querido entender, que en Europa, a través de la historia, lo único que hicieron fue matarse entre ellos. No se si puede ver en este gráfico… Mientras tanto, hasta el Siglo XV, los chinos y los árabes estaban más adelantados que Europa. Y el cambio empieza con la Glory Revolution que permite posteriormente la Revolución Industrial -y esto lo reconoce hasta elpropio Marx en su manifiesto comunista: la burguesía ha creado en 100 años de dominio más riqueza y más fuerza productiva que en todas las generaciones anteriores-

Cala: ¿Y ese es el gráfico al que Ud se estaba refiriendo?
AR: Sí, este es el gráfico que está en un libro que yo puedo recomendar “the birth of plenty” o el nacimiento de la abundancia, porque nosotros tomamos el gráfico y vemos queel mundo hizo así (ascendió) y no así (se estancó) [señalando la tendencia de la curva de población] y la pregunta es: ¿Qué fue lo que permitió que el mundo avanzara a esa velocidad? Y aquí ya nos han enseñado mal, porque se dice que la libertad empezó con la Revolución Francesa, pero hasta Lenin se dio cuenta cuando dijo: “Los bolcheviques somos los jacobinos del Siglo XX”. Le digo más, seacordará Ud, que en la Revolución Francesa, cuando subía el precio del pan, le cortaban la cabeza a los panaderos y mientras más cabezas cortaban a los panaderos, más subía el precio del pan. Resulta entonces que Europa empieza a cambiar, porque todo el mundo habla de la Revolución Industrial y esta fue una consecuencia, porque la economía es siempre una consecuencia de la política, porque yo soyprotagórico. Protágoras dijo: el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son, en cuanto que no son; es decir, que cuando hacemos las cosas mal somos los hombres y cuando se hacen bien también somos los hombres quienes medimos si están bien o mal. Cuando se empiezan a hacer las cosas bien, fue en Inglaterra en 1688, con la Glory Revolution o RevoluciónGloriosa, que en lo particular, a mí nunca me la enseñaron y creo que la mayor parte de la gente ni siquiera sabe que existió. Y esa fue la primera vez que empezó a hacerse las cosas bien, porque en Inglaterra, hasta 1688 no había libertad, si hubiese habido, la gente no se hubiera ido a los Estados Unidos. Entonces, en 1688 cuando se da la Revolución Gloriosa se empiezan a poner en práctica lasideas de Locke, quien había tomado conciencia del hombre como era; que está en el cristianismo también pero que no se aplicó –y por eso dice: los monarcas también son hombres- En otras palabras, se establece por primera vez que hay que limitar el poder político. La otra idea fundamental se refiere a los derechos individuales; a la vida, a la libertad, a la propiedad, y como lo resaltó Lock, el...