ECONOMIA 1

MATERIA: C. SOCIALES
GRADO: 10

TEMA: ¿QUÉ ES POLÍTICA?
FECHA: JULIO 2015


PROFESOR:
RICARDO MALPICA

 
LOGROS;
1. Analiza el papel de la política como un acto social.
2. Comprende el desarrollo histórico del concepto de política.
3. Reflexiona la dimensión ética de la política en nuestra cotidianidad.

BREVE HISTORIA DEL CONCEPTO DE POLITICA

Cuando nos referimos a lo político, se tejentres aspectos entre sí: de un lado, nuestra calificación de lo que creemos que es política; de otro, las expectativas éticas que esto despierta, en tercer lugar la realidad de una vida cotidiana. Antes de iniciar la actividad explica estos tres aspectos, sin ayuda del texto o información de otra fuente.

La política en la antigüedad
Los inicios de la política, como una práctica reflexionada, enOccidente se remonta al periodo comprendido entre los siglos V y IV a. de C. en Grecia, momento que corresponde al mayor florecimiento de la política de esta cultura. Estos siglos hacen parte de la época de la Polis, tal como ha sido denominada por los historiadores.
La polis posibilitó el surgimiento de diversas concepciones políticas de la sociedad, entre las que sobresalieron las de los sofistasy las de la trilogía Sócrates, Platón y Aristóteles, particularmente en la polis de Atenas.
Estos filósofos aclaran que los seres humanos son distintos de los otros seres, porque tienden a vivir en comunidad o estado político, en forma natural como una característica propia de la existencia del ser humano. Platón, utilizando el mito de Prometeo en un diálogo muy famoso, el Prologaras, ilustró congran elocuencia esta idea.

Para Platón, la política es definida como el arte de la convivencia, una condición natural del ser humano, es decir, la vida humana organizada alrededor de la justicia y el respecto, como una forma de distinguir a los humanos de los demás seres.
En el mismo sentido, Aristóteles define al ser humano como un zoon politikon, animal político, porque es un ser dotado dealma, que a su vez vive en la polis (sociedad). La ex presión aristotélica encierra entonces e significado del ser humano como un ser vivo cuyo modo de vida es en comunidad; pero, igualmente, significa una asociación cuyos ele­mentos constitutivos son el respeto y la justicia, pues, según él, el ser humano se caracteriza igualmente por el don de distinguir lo bueno de lo malo y lo justo de lo injustoa través de la palabra. El ejercicio de este don hace que las personas conozcan la naturaleza de las cosas humanas y no humanas. Razón por la cual puede apreciar la justicia, es decir, lo que corresponde por naturaleza a cada cosa y a cada persona.

Para los antiguos griegos, la política es la ciencia de la sociedad que se ocupa no sólo del gobierno, de las leyes, de la ciudadanía, de las llamadasinstituciones políticas, sino también de la actividad humana en general: de la procreación, de la familia como unidad reproductor cotidiana de la existencia, de la educación en todos sus niveles y, especialmente, de la virtud política, de la ética, de la justicia y del bien común como bien supremo de la sociedad.
La idea del ser humano como un ser político por naturaleza se hizo también dominantedurante el lapso del llamado medioevo, aunque se pre­firieron formas de gobierno monárquicas y no de grupos.

La política en la modernidad
La Época Moderna (caracterizada por el Renacimiento, el Enciclopedismo, la Ilustración y la Revolución Industrial, así como por la revolución política burguesa y el posterior de­sarrollo del capitalismo) es una época de cambio radical en la concepción delpolítico de la disciplina del pensamiento que lo estudia.
La noción de política, que nos han legado los modernos en su momento clásico (siglos XVII a inicios del XIX), surge de consideraciones sobre el ser humano opuestas a las que heredamos de la Antigüedad. Según ellos, el ser humano es definido como un ser por naturaleza vive aislado de sus semejantes en un estado de vida individual. Su indi-...