Economia Cambiante

La Racionalidad Como Estilo de Vida

La apertura a un nuevo estilo de vida se denomina precapitalismo. Durante este periodo sucedieron ciertos acontecimientos que permiten entender el Hoy. El presente está ligado al pasado y al futuro, creando ciertas preguntas que viajan diariamente en la mente humana, un ejemplo de ellas es ¿por qué se vive de esta manera y no de otra? 
El precapitalismose caracteriza por tres procesos que derivan a la Economía-Mundo, la economía en que vivimos; una economía capitalista-consumista. El primer proceso es representado por la reforma luterana, el segundo por la colonialidad y por último la geografía, para ser más exactos el clima.

El cambio de mentalidad surge a través de una reforma luterana, en donde países como Inglaterra, Holanda y Alemania,hacen una reflexión al interior de la iglesia derivando un pensamiento crítico ante todas las cuestiones religiosas. Pues critican que el poder no debe recaer solo en esa entidad sino que el hombre es autosuficiente y tiene la capacidad de tener un control sobre sí mismo. Como reacción ante este pensamiento, se da la contrarreforma en países como España, Italia y Portugal, los cuales conservaban lapostura de que la iglesia debía representar el poder absoluto de la sociedad, pues ellos eran los únicos voceros de Dios. Weber aplica esta reforma en su espíritu del capitalismo, basándose en la racionalidad como fundamento de la economía, en donde las nuevas estructuras de pensamiento debían ser económicas, ya que requerían de acciones concretas. 

El espíritu del capitalismo no se alejatotalmente de la religión, más bien Weber en su teoría le da una nueva concepción. Básicamente él plantea tres criterios que caracterizan a la sociedad; es la no intervención de la iglesia en el nuevo estilo de vida, "yo soy capaz de regirme por mí mismo". El segundo, la ética o el ethos como problema para " determinar la influencia de ciertos ideales religiosos en la formación de una mentalidadeconómica, de un ethos económico, fijándose en el caso concreto de las conexiones de la ética económica moderna con la ética racional del protestantismo ascético.”. Es decir, la ética de la sociedad es saber que "el buen pagador es dueño de la bolsa de cualquiera y que el dinero  produce más dinero." El tercer criterio es el de la profesión. La cual es definida por weber como: " lo propio y laespecifico de la reforma en contraste con la concepción católica, es el haber acentuado el matiz ético y aumentado la prima religiosa concebida al trabajo en el mundo, racionalizado en la profesión" o "aquello que el hombre ha de aceptar porque la prominencia así lo envía es la misión impuesta por Dios al hombre." Estos criterios permiten comprender como el nuevo estilo de vida que caracteriza a los paísesreformistas, países europeos que permitieron el paso del Teocentrismo al Antropocentrismo y se dejaron permear por la civilización y el darvinismo social, dando paso al inicio de un nuevo pensamiento económico. 

La economía-mundo aparece en el siglo XVI, en un periodo incipiente. Esta economía se ubica principalmente en el noroeste de Europa, Europa central y algunas regiones de América.Muchos autores plantean que el inicio de esta economía-mundo se fundamenta en la colonialidad-explotación del oro y la plata, en América por ciertos países europeos. Una característica que se destaca de esta economía-mundo Europea es la inflación secular o "la revolución de los precios." Varios autores como Hamilton plantean que el oro y la plata en el contexto de una sociedad precapitalista dieronorigen al aumento de los precios y con esto se presenta la devaluación de la moneda, inflación y el empobrecimiento familiar. Como consecuencia hay un suministro decreciente de productos agrícolas-aumenta la población, pues los hombres se alimentan con granos del Báltico siendo más caros por la escasez del transporte. 

Durante el siglo XVI Europa vivía un panorama muy diverso en cada país,...