Economia Global
A finales del siglo XVII las obras de dos grandes autores, J. Locke (1632-1704) y E.B. Condillac (1715-1780) inspiraron en los intelectualesfranceses una forma distinta, a la seguida hasta ese momento, de enfocar el estudio del conocimiento humano. Su punto de origen se centra en el estudio y análisis de las sensaciones para ir progresivamenteexplicando la formación de las ideas, lo que nos lleva también a construir una nueva teoría del lenguaje.
Locke, saturado de la enseñanza tan dogmática que recibió en Oxford, buscó una verdad másclara y sencilla y un método seguro que simplificara aquel ambiente. Para llevar a cabo esta empresa comenzó desconfiando del método adoptado por Descartes, consistente en analizar las ideas delpensamiento para aprehender en ellas la realidad inmediata e indudable. Como es sabido, el método cartesiano suponía implícitamente la existencia en el espíritu de ideas innatas (que nacen en el mismoespíritu). Locke, negó la existencia de las ideas innatas, argumentando que el hombre no viene equipado desde el nacimiento con un conocimiento sobre nada. Admite que algunas ideas pueden parecer innatasporque le han sido constantemente enseñadas desde niño (como la idea de Dios) y no recuerda ningún momento en que no fuese consciente de ellas.
La mente, decía, está constituida por ideas, lascuales son adquiridas por la experiencia, muchas de ellas a través de los sentidos externos, y otras por reflexión, que es el sentido interno por el cual la mente es consciente de sus operaciones.Distinguió el autor entre ideas simples y complejas. Las primeras, ideas simples, nos vienen de dos fuentes, la sensación y la reflexión, se reciben pasivamente en la mente y son elementales y noanalizables. De estas ideas se derivan las ideas complejas, susceptibles de ser descompuestas en ideas simples. Por lo que si en la mente no hay más que sensaciones que se asocian, componen y dividen,...
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