economia politica

Economía Política- Pensamiento Aristotélico.
Usó la palabra “economía” para referirse a la administración de la casa y el hogar-
Doctrina económica: la política y la ética
Para referirse a los problemas que nosotros consideramos económicos utilizó la palabra griega “crematística”
Es el primero en distinguir las diferencias técnicas al usar en el ámbito de empresa y familia
Su enfoque eraético.
Dividió las maneras de adquisición de la riqueza en dos.
-Natural: formada por la agricultura, caza y pesca.
-Convencional y la adquisición de la riqueza: basada en el cambio operado por medio de la moneda.
Trata temas de la esclavitud y la propiedad privada.
Toda cosa útil es riqueza o bien económico.
Ideas de Antoine Montchretien
Sus trabados de carácter económico; sus tendenciaseran más pronunciadas hacia el mercantilismo.
Traité de l´oeconomie polttique, era su obra más conocida.
Diagnosticó los problemas de Francia para afrontarlos
El mundo era movido por el interés personal, división del trabajo y del intercambio.
Un país sin industrias es un país sin riquezas.
El comercio de un país debe sustentarse en el comercio internacional. Impedir la salida de materiasprimas y la entrada de manufacturas.
El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre
El trabajo es la fuente de toda riqueza. La naturaleza es la proveedora de los materiales que el hombre convierte en riqueza. El trabajo es la condición básica y fundamental de toda la vida humana.
Los monos antropomorfos se fueron acostumbrando a prescindir de las manos para caminar y empezaron aadoptar más una posición erecta. Fue el paso decisivo para el tránsito del mono al hombre.
Las funciones, para las que nuestros antepasados fueron adaptando poco a poco sus manos durante los muchos miles de años que dura el período de transición del mono al hombre, sólo pudieron ser, en un principio, funciones sumamente sencillas.
La mano podía adquirir cada vez más destreza y habilidad; y esta mayorflexibilidad adquirida se transmitía por herencia y se acrecía de generación en generación.
La mano no sólo es el órgano de trabajo; es también producto de él.
El perfeccionamiento gradual de la mano del hombre y la adaptación concomitante de los pies indudablemente, sobre otras partes del organismo.
No es posible buscar el origen del hombre, el más social de los animales, en unos antepasadosinmediatos que no viviesen congregados.
Los hombres en formación llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad creó el órgano: la laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente, mediante modulaciones que producían a su vez modulaciones más perfectas.
Primero el trabajo, luego y con él la palabra articulada, fueronlos dos estímulos principales bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano. Y a medida que se desarrollaba el
Cerebro, desarrollaban también sus instrumentos más inmediatos: los órganos de los sentidos. El sentido del tacto, se ha ido desarrollando únicamente con el desarrollo de la propia mano del hombre, a través del trabajo.
El desarrollo delcerebro y de los sentidos a su servicio, la creciente claridad de conciencia, la capacidad de abstracción y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su vez sobre el trabajo y la palabra, estimulando más y más su desarrollo. La sociedad surge por el trabajo.
La exploración rapaz contribuyó en alto grado a la humanización de nuestros antepasados, pues amplió el número de plantas y laspartes de éstas utilizadas en la alimentación por aquella raza de monos que superaba con ventaja a todas las demás en inteligencia y en capacidad de adaptación.
El trabajo comienza con la elaboración de instrumentos.
El consumo de carne en la alimentación significó dos nuevos avances de la importancia decisiva: el uso del fuego y la domesticación de animales.
Los hombres se acostumbraron a...