Economia Politica

1. Antigüedad
Las actividades económicas están presentes desde la presencia del hombre en la tierra. También es natural que hayan producido ideas y criterios acerca de su explicación. Estas ideas no llegan a configurar una verdadera ciencia económica, hasta hace apenas dos siglos. Antiguamente los saberes económicos eran aplicaciones la moral y la política
Israelitas
Las ideas económicas delpueblo de Israel están presentes en sus libros sagrados que forman la Biblia especialmente en el Antiguo Testamento.
Se idealiza una actividad económica que no absorba excesivamente al hombre, que no dé lugar a grandes diferencias de ganancias y que esté moderada por la ayuda a los necesitados.
También podemos encontrar la idea del año sabático y el jubileo, presentes en dos instituciones típicasestablecidas en el Levítico.
Año sabático: Cada siete años se debía dejar uno sin sembrar, cultivar ni cosechar para impedir el agotamiento de la tierra. Los frutos que nacieran espontáneamente ese año podrían ser recogidos por una persona cualquiera para su sustento. Ese año tampoco se exigiría el pago de las deudas
El jubileo: Un año cada cincuenta en el que se deberían devolver a sus dueñosoriginales, los campos vendidos y la remesa de siervos Israelitas.
En el Antiguo Testamento se encuentra un anticipo del concepto de ciclos económicos, o sea de periodos alternados de prosperidad y depresión.
Grecia
Los griegos inventaron las palabras “economía” y “economía política” pero con distinto significado al que conocemos hoy en día. Sus ideas económicas estaban sugestionadas en laspreocupaciones políticas. Podemos observar la aplicación de las enseñanzas de los filosos Platón y Aristóteles.
El hombre debe tener principal atención en los deberes políticos del ciudadano hacia su ciudad- Estado, por lo tanto, las actividades económicas no debían distraer al mismo. Entonces, la actividad económica no era bien razonada, excepto la agricultura en manos de esclavos.
Platón sostiene elpensamiento de un régimen comunista en beneficio de la polis, no individual y determina derechos a la autoridad política. Contra estas ideas, protestan los sofistas, ya que eran anti estatales e individualistas en lo económica, partidarios del trabajo y de la industria y del comercio.
Luego, otra escuela filosófica, la de los cincos, se rebela en este sentido individualista que llega a un comunismonegativo e internacional.
Roma
Los romanos no aportaron importantes ideas en el ámbito económico, ya que tenían un concepto poco favorable de las actividades económicas. La originalidad ideológica de los romanos se revela en el derecho con un carácter individualista. Las instituciones jurídicas tienen repercusiones económicas como la propiedad y los contratos.
2. Edad media.
El cristianismo inculcala ideología medieval europea, incluso en los conceptos económicos. Después de los primeros siglos del V al X surgen los grandes pensadores que amplían los principios teológicos y filosóficos, aprovechando las enseñanzas de los antiguos griegos y los aplican en la vida corriente de los hombres.
Esta vida es considerada teocéntrica. Dios principio y fin de todas las cosas. El hombre es hijo deDios, llamado a la bienaventuranza eterna. He aquí el fundamento de la fraternidad humana y el principio que da caída a la esclavitud. El cristianismo dignifica el trabajo y declara que todo hombre se halla obligado a ejercerlo.
De estos conceptos de dignidad y obligatoriedad del trabajo se desglosan dos aplicaciones: la del justo salario y la del justo precio.
El trabajador debe recibir unaremuneración que le permita satisfacer sus necesidades y las de su familia. Y de acuerdo a su categoría le corresponde al trabajador independiente por medio del justo precio de sus bienes y servicios.
La actividad económica no debe perder de vista el fin trascendente sino que ha de servir de medio para alcanzarlo. Y las cosas que se producen por el trabajo no deben preocuparle tanto. Podemos decir que...