Economia Politoca

1. INTRODUCCION.
El objetivo de este trabajo es analizar algunos de los problemas epistemológicos que enfrenta hoy la
economía, en cuanto a lo relacionado con la comprobación empírica de las teorías, para lo cual son la
econometría y la estadística las herramientas más utilizadas. El avance en la utilización de los métodos
cuantitativos ha sido muy rápido a partir del nacimiento de laeconometría en la década del 30, y su
crecimiento ha resultado exponencial en los últimos años. Cuatro circunstancias se han conjugado para que
ello ocurra. Por una parte el desarrollo de la teoría económica, que genera teorías que al expresarse
matemáticamente son susceptibles de ser testeadas, como ocurre con los modelos macroeconómicos de raíz
keynesiana. En segundo lugar, el desarrollo de lastécnicas estadísticas, que comienza a principios de siglo
pasado y llega a su climax con el desarrollo de la econometría en Inglaterra y los Estados Unidos al comienzo
de la década de los años treinta. En tercer término, la disponibilidad de información estadística, que mejora su
calidad y abarca cada vez más campos, debido en gran parte al desarrollo de las técnicas relacionadas con las
cuentasnacionales. Por último un elemento que hace posibles los cálculos complicados: la aparición de los
computadores, que si bien se produce durante los años cincuenta se convierte en un elemento de utilización
general durante la década siguiente, aunque sólo disponible con restricciones en las universidades y
organismos estatales de los países desarrollados. Después el crecimiento es vertiginoso,hasta que hoy todos
tenemos acceso a computadores avanzados, a programas que permiten hacer en minutos lo que antes hubiera
requerido meses de trabajo y a las posibilidades que ofrece la interconexión, que son ilimitadas.
Por otra parte la visión metodológica y epistemológica de la economía es influida por la evolución del
pensamiento filosófico. La crisis de la metafísica de fines del siglopasado había entronizado al positivismo,
que fué evolucionando de formas ingenuas a otras más complejas. La idea básica que inspira a esta forma de
pensar en su origen está bien definida por Hume, al final de su Enquiry:
...Si tomamos cualquier volumen, sobre teología o metafísica, nos podemos preguntar *contiene algún tipo de
razonamiento abstracto relativo a la cantidad o el número? No.*Contiene algún tipo de razonamiento
experimental relativo a la realidad o a la existencia? No. Arrojémosle, pues, al fuego, porque no puede
contener sino sofistería e ilusión.
En este párrafo, según sostiene Feigl (1966), está representado el espíritu del Círculo de Viena. La negación
de la metafísica los llevó a la idea que los enigmas del universo sólo podrían ser develados, en caso de serposible, por medio de la ciencia. El rol de la filosofía quedaba reducido a la epistemología, que debía
pavimentar el camino de la ciencia, mediante la utilización de herramientas tales como la lógica simbólica,
siguiendo los desarrollos que hicieron Whitehead y Russell, y mediante el lenguaje, en su función pictórica o
simbólica, de acuerdo a Wittgestein (1995) . Mediante estos dos caminos lograríanlo que ellos denominaban
la clarificación de los conceptos básicos.
Estas ideas tuvieron generalizada aceptación hasta principio de los años treinta, cuando comenzaron a ser
cuestionadas, entre otros, por Popper, que intenta resolver la llamada paradoja de Hume, introduciendo la idea
de falsificación de las teorías, en lugar de su verificación. Revive la tradición filosófica del realismo yrealiza
una demoledora crítica al determinismo y al marxismo. Tiene sin embargo algo en común con los empiristas
lógicos del Círculo de Viena: su espíritu crítico y sus standards estrictos en la forma en que debe realizarse el
trabajo científico, así como el criterio de demarcación estricto que propone. Debemos ser audaces en la
creación de las teorías, nos dice, pero muy estrictos en su...