Economia Y Sociedad

Weber distingue cuatro orientaciones en la conducta de los hombres:
a) Racional con arreglo a fines: acción orientada por el fin, medios y consecuencias. Compara
racionalmente los medios, los fines y estos con las consecuencias implicadas y los diferentes fines entre
ellos.
El autor aclara que en la elección de fines y consecuencias se puede actuar con arreglo a valores,siendo
Así, una acción con arreglo a fines solo en los medios. Este seria un ejemplo de las variantes de relación
entre la orientación con arreglo a fines y a valores.
b) Racional con arreglo a valores: en este caso el actor tiene pleno conocimiento de los fines y medios pero desconoce las consecuencias. Este tipo de acción esta determinada por la creencia en valores éticos,religiosos, etc. No tiene relación con el resultado sino que es propio de la conducta.
c) Afectiva: en este caso la acción esta determinada por afectos y sentimientos actuales, por ejemplo Satisfacción de una necesidad de goce. B y C, se diferencian en que en B existe una elaboración conciente de los propósitos de la acción y se planeamiento; y coinciden en que en ambos casos el sentido de laacción no se ubica en el resultado, sino en la misma acción.
d) Tradicional: aquí la acción esta determinada por costumbres. Esta, va a decir Weber, está en la
frontera de la acción con sentido, ya que muchas veces es una reacción a estímulos habituales. El
vinculo con lo acostumbrado se puede mantener conciente en distintos grados y sentidos.

Cabe destacar, que entodos los casos, se trata de tipos ideales que sirven para la investigación
sociológica, a los que la acción real se aproxima mas o menos o se compone de una mezcla entre ellos.

1- la regularidad se entiende como la acción repetida por el mismo actor o muchos, o los dos casos, con
un sentido mentado homogéneo.
La regularidad puede ser:
Uso: una regularidad de hecho, quepuede ser mantenida por interés. Dentro de ella se distingue la costumbre: la regularidad se apoya en el arraigo duradero, carece de garantía exterior y se cumple sin reflexión o por comodidad. Carece de “validez” ya que su cumplimiento es esperable pero no obligatorio.
Estas formas de regularidad se distinguen de la convención y el derecho, porque éstas tienen el respaldo de sanciones más omenos tangibles para quienes se apartan. En el caso del derecho: existe un cuadro coactivo encargado de mantener las conductas.
Dentro del uso se incluye la moda que, a diferencia de la costumbre, la novedad de la conducta es la que orienta la acción.


3- Es posible como orientación de la acción social, cuando este orden es valido.
Validez que no es regularidad de la acción,determinada por costumbre o situación de intereses.
El orden es el contenido de sentido de una acción cuando esta orientada por máximas y tendra validez el orden cuando la orientación por esas máximas aparezcan como obligatorias o como modelos de conducta. Puede ser convención o derecho. El orden que llama convención es la costumbre considerada valida y esa validez es garantizada por la probabilidad quedentro de un grupo una conducta disidente da como resultado su reprobación general. No existe el cuadro de personas que se dedica a imponer su cumplimiento. El orden que llama derecho, esta garantizado de manera externa por la probabilidad de un grupo de individuos de la coacción, física o psíquica que obligan el cumplimiento de ese orden o castigan su trasgresión.


4- hay distintasmaneras de atribuirle validez a un orden determinado:
a. en meritos de la tradición
b. en virtud de una creencia afectiva
c. en virtud de una creencia racional con arreglo a valores.
d. En meritos de lo sancionado en cuya legalidad se cree. Legalidad que puede valer como legitima tanto en virtud de un pacto entre interesados como en virtud del otorgamiento por una...