Economia

1. Teorías miméticas de la narración

Aristóteles distingue entre los medios de imitación, el objeto de imitación, y la forma o modo de imitación. Continúa separando tres modos posibles: El poeta puede imitar por medio de la narración, hablar como su propia persona sin variaciones o puede presentar todos sus personajes como si vivieran y se movieran delante de nosotros. Las teorías diegéticasconciben la narración como una actividad verbal, literal o analógicamente: que puede ser oral o escrito. Las teorías miméticas conciben la narración como la representación de un espectáculo, se aplique sólo al «modo» de imitación, cualquiera de las teorías puede aplicarse a cualquier medio. Se puede aplicar una teoría mimética a una novela si se cree que los métodos narrativos de la ficción separecen a los del drama, y se puede aplicar una teoría diegética a la pintura si se supone que el espectáculo visual es análogo a la transmisión lingüística.

La distinción aristotélica nos permite comparar las dos tradiciones principales de la representación narrativa y examinar el modo en que la teoría fílmica se ha apoyado en cada una de ellas. La concepción aristotélica de la mímesis se aplicaen primer lugar a la representación teatral Según Gerald Else,el significado primitivo de la palabra era algo así como «la imitación de seres animados, animales y humanos, por medio del cuerpo y la voz. La rnímesis se extendió a la prosa de ficción y, finalmente, al cine. Se pude considerar de forma breve cómo las teorías miméticas se aplicaron en los campos más próximos: el teatro y la pintura.La perspectiva como narración:

La perspectiva» en sus varios sentidos emerge, pues, como el concepto principal para explicar la narración. Lo que sobrevive de la Poética considera la representación teatral como el ejemplo principal de la mímesis. La propia palabra theatron significa lugar para ver, El teatro griego difiere significativamente de los escenarios circulares de las culturasprimitivas y de la mayoría de las formas procesionales o ambulantes (por ejemplo, desfiles o carnavales). El teatro griego suscitó y se enfrentó al problema principal que obsesiona a la tradición mimética, en el teatro o la pintura,el espacio de la historia puede representarse como tridimensional por varios medios. Ademas las pinturas egipcias hacen un uso considerable del solapamiento para mostrarplanos, mientras las miniaturas medievales añaden información mediante la indicación del tamaño. En todas las representaciones pictóricas o teatrales estos factores continúan desempeñando un importante papel.

En la historia del arte, el concepto de perspectiva se ha relacionado más estrechamente con la pintura; en consecuencia, La perspectiva (del italiano prospettiva) significa, ver a través,una forma práctica de reconocer que tanto el objeto (el mundo descrito) como el sujeto (el observador) están unidos a través del plano pictórico. Hay 'varios sistemas de perspectiva diferentes"; que se distinguen basándose en el modo en que cada uno representa las líneas paralelas en la profundidad del espacio representado. En la perspectiva lineal, líneas ortogonales convergen en uno, dos o trespuntos de fuga. (La variante más discutida es la «central» o perspectiva albertiana, en la que las líneas ortogonales convergen hacia un único punto central de fuga.). La perspectiva sintética, propuesta por Leonardo da Vinci, representa algunos ejes paralelos como curvas en el plano pictórico. Ambos sistemas científicos presuponen un espacio escénico mensurable, regido por reglas y organizado sobreel punto de observación óptico de un espectador implícito. La perspectiva científica crea, no es sólo una escena imaginaria sino también un testigo imaginario fijo. Yana son los objetos la única cosa que puede medir la pintura; ahora el artista puede medir un espacio vacío, y no sólo los espacios entre objetos sino la distancia entre la escena y el observador. En la realidad, la teoría de la...