Economia

Intentando encontrarle solución a la antagónica problemática en que vivimos, absolutamente todos los seres de este mundo que nos encontramos en distintos espacios de la contienda capitalista, la cual no tiene a ningún sector en mera seguridad, sino es que este de alguna u otra forma le favorece para la acumulación de ganancia situación que podría ser momentanea, no obstante me he dado la tareade asemejar mis pensamientos a una somera respuesta, dirían los creyentes de la dialéctica se ha venido a dar una contraposición de conceptos la vida universal o la muerte universal y me ha surgido la economía social como suspiro de tanto canibalismo planetario, pero voy a plantear qué es todo este embrollo, de una manera clara y es que para no matarlos de palabrerías hasta llegar el meollo de lasíntesis, era bueno darles el santo y seña de lo que podrían encontrar acá. En la Contribución a la crítica de la economía política, libro escrito por Karl Marx en los años 1858-1859, habla de la estructura social su contenido, y forma, la construcción de nuestros pensamientos surgen de la relación material en que vivimos, el intercambio necesario para la subsistencia, su dinámica marca nuestraconciencia, mejor dicho por Marx al inicio del libro, explícitamente en el prefacio “En la producción social de su vida, los hombres entran en determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción, que corresponden a un determinado grado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. Estas relaciones de producción en su conjunto constituyen la estructuraeconómica de la sociedad, la base real sobre la cual se erige la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social”. Por lo que la conciencia social es fundamentada por las relaciones sociales de producción, pero existe una relación que Marx modifica en su próximo libro El Capital, las relaciones sociales de producción y la jurisdicción de dichapraxis es vista por Marx, como un reflejo, mejor dicho "Las mercancías no pueden acudir ellas solas al mercado, ni cambiarse por sí mismas. Debemos, pues, volver la vista a sus guardianes, a los poseedores de mercancías. Las mercancías son cosas, y se hallan, por tanto, inermes frente al hombre. Si no se le someten de grado, el hombre puede emplear la fuerza o, dicho de otro modo, apoderarse deellas. Para que estas cosas se relacionen las unas con las otras como mercancías, es necesario que sus guardianes se relacionen entre sí como personas cuyas voluntades moran en aquellos objetos, de tal modo que cada poseedor de una mercancía sólo puede apoderarse de la de otro por voluntad de éste y desprendiéndose de la suya propia; es decir, por medio de un acto de voluntad común a ambos. Esnecesario, por consiguiente, que ambas personas se reconozcan como propietarios privados. Esta relación jurídica, que tiene como forma de expresión el contrato, es, hállese o no legalmente reglamentada, una relación de voluntad en que se refleja la relación económica. . Aquí, las personas sólo existen las unas para las otras como representantes de sus mercancías, o lo que es lo mismo, como poseedoresde mercancías." (Marx, Karl: El Capital. FCE. México, 1966. I, p.48)” La diferencia se encuentra en sí, las relaciones sociales de producción las cuales son vistas en “La contribución a la crítica de la económica política” como las generadoras de la jurisdicción o si son una característica unísona de las mismas como lo son vistas en El Capital; el análisis dialectico es contudente en laapreciación antes interpuesta, la juridiccion se encuentra en reciprocidad con las relaciones sociales de producción, esa es la dialéctica del proceso, donde no existe linealidad entre la juridiccion y las relaciones sociales de producción, sino un cumulo de contradicciones que enjendraron las condiciones actuales. El contenido de esta relación jurídica o de voluntad se encuentra en correspondencia con...