Economia

Páginas: 4 (863 palabras) Publicado: 11 de octubre de 2012
La espiritualidad humana en nuestras teorías son conjeturas, afectadas por nuestras actitudes y creencias actuales. La única conclusión segura era la de saberse un ser puramente mental y que estamente era totalmente diferente de su cuerpo. Persona, personalidad e individuo son tres conceptos diferenciados si bien relacionados, que nacen del concepto del alma humana. El Ser humano es persona y elser humano tiene personalidad, pero también tiene relación con Dios, este es un asunto tan profundo, íntimo, espiritual que tiene que ver más con el ser que con el tener. De aquí nace más lanecesidad de ser que de tener.
Si queremos ser personas, debemos comprender que:
•Somos únicos e irrepetibles.
•Somos seres en relación, en interacción y en comunicación.
En la misma forma puede ser lade otras creencias religiosas, pues todas ellas buscan establecer una relación de sentido con el Ser Supremo que todos los hombres reconocemos. Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia dehombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. El individuo nace con un conjunto de necesidades fisiológicas que son innatas o hereditarias. Estos son: la condición de trabajo, lasupervisión recibida y el salario, entre otros. Si es inestable, el resultado puede ser diferente en otra ocasión.
En su propuesta sobre las necesidades humanas, Max – Neef establece los siguientesreferentes:
•El desarrollo es una satisfacción de las necesidades humanas.
•Se debe proponer una nueva teoría sobre los satisfactores de esas necesidades humanas.
•Las necesidades humanas no dependende la cultura ni del estado de desarrollo de las comunidades humanas. Son únicas y universales.
•Las necesidades humanas se consideran como potencialidades de desarrollo.
son elementos queestimulan una falsa sensación de satisfacción de una necesidad determinada. Son característicos de los planes y programas de desarrollo, cooperación y asistencia. El otro aspecto que sale a la luz son las...
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