Economia

Platón (1)
Dualismo epistemológico

Platón inaugura la etapa ontológica de la filosofía griega , etapa que pretende ser síntesis de dos siglos de filosofía anterior.
El pensamiento de platón recibe el nombre de teoría de las ideas y tiene un carácter universal y global.

La parte de la filosofía de platón que nos explica los diferentes niveles del conocimiento humano recibe el nombre deepistemología.

Dualismo epistemológico
Distingue en el ser humano dos fuentes distintas de conocer: la capacidad de los sentidos y la capacidad de la razón.
-Sentidos: nos proporcionan conocimiento cambiante y se limita al mundo físico
-Conocimiento intangible: se ocupa de realidades inmóviles e inmutables y eternas , siendo propio del mundo de las ideas.

Dualismo ontológico
Grado deverdad que proporcionan
-El conocimiento sensorial: es completamente diferente del racional. De dicho mundo compuesto por realidades mudables, solo se puede tener un conocimiento inestable y por lo tanto un tipo de conocimiento inferior.
Los sentidos son solo opinión.

-La razón: a través de la razón podremos alcanzar el conocimiento científico , universal , absoluta , estable y necesario.Encontraremos la verdadera realidad y esta no podrá ser los objetos que nos presentan los órganos sensibles.

Tanto en el famoso ``Mito de la caverna´´ como en el ``pasaje de la línea´´ , platón afirma que a través de un primer estadio del conocimiento , el de la ignorancia , se puede llegar al conocimiento verdadero a través de un proceso ascendente en el que hay que atravesar diferentes nivelesintelectuales (método dialectico)

Niveles de dudas

1) El primer se corresponde con la mera imaginación .
Es el nivel del conocimiento sensible y está formado por simples reflejos físicos y sombras del mundo sensible.
Es propia del hombre común.

2) El segundo nivel recibe el nombre de creencia y corresponde al hombre que percibe directamente las realidades al mundo visible.
Es laobservación de los objetos físicos a través de los órganos sensoriales.

3) El tercer nivel se corresponde con la inteligencia discursiva o saber matemáticos.
Corresponde a un conocimiento hipotético-deductivo, matemáticos que investiga sobre entidades matemáticas y es solo accesible a la inteligencia.

4) por último el nivel más elevado, el conocimiento filosófico que ha alcanzado la contemplación delas ideas universales.
Es la noesis, la ciencia perfecta y verdadera del conocimiento de las realidades eternas e inmutables.
No pueden ser percibidas por los sentidos , ni por la imaginación sino solamente por el entendimiento en su captación intuitiva y total de la realidad.

Aspecto de la dialéctica

Aspecto lógico: en primer lugar por dialéctica se entiende el método de razonamientos quenos permite pasar del mundo físico al conocimiento científico, constituido por ideas universales.

En este sentido, la dialéctica es un proceso ascendente, hasta alcanzar la contemplación de la idea suprema: el bien. Este proceso se consigue mediante un sistema educativo.

Una vez alcanzada el conocimiento verdadero (filosofía) es el momento de diferente las ideas entre si y no confundirlas.Aspecto ontológico en segundo lugar, una vez alcanzado el conocimiento de la verdadera realidad.
La dialéctica queda eleva a la categoría de ciencia suprema, pues su objeto de estudio son las entidades del mundo.

Platón (2)
Dualismo ontológico.
La teoría de las ideas y la idea de bien.

Platón inaugura la etapa ontológica de la filosofía griega, etapa que pretende ser síntesis de dossiglos de filosofía anterior.
El pensamiento de platón recibe el nombre de teoría de las ideas y tiene un carácter universal y global.

Aquella parte de la filosofía de platón que nos explica cómo está formada la realidad recibe el nombre de ontología metafísica.

Dualismo ontológico

-El mundo sensible: físico, plural, múltiple , visible material y sometido al cambio permanente....