Economia

Para hablar de una auténtica ética del pensamiento latinoamericano, es necesario y hasta obligatorio, hacer una crítica, constructiva y a veces destructiva, pero con razón, de la imposición que se hahecho de la teoría occidental que hemos creído que nos ha caracterizado. En este sentido es necesario poner de relieve que nuestro pasado se ha caracterizado por imponer una europeización forzada atodas las poblaciones de este continente, ante lo cual no se medio entre sus hermosas y complejas culturas de pueblos milenarios, o de otros que quizás no siendo milenarios, porque aún eran pueblos quese trasladaban con frecuencia de un lugar a otro de este continente, ante ellos no se establecieron diferencias y así, sin la menor ética o análisis de sus propias realidades, se consideró, como esnormal encontrar en los textos de los cronistas, y de viajeros de la época, que “en viendo a una indio, se conoce a todos” y se decía se decía de ellos, que eran tan ignorantes “que ni siquierahablaban la lengua castellana”. Así, con estas concepciones, todos los pueblos originarios de este continente, todos por igual fueron sometidos al genocidio más atroz de los pueblos originarios, ydesgraciadamente, con el correr del tiempo, los intelectuales que se formaron con las llamadas “luces del europeísmo”, Muchos, por no decir todos, ellos, cayeron en la mismas redes y no se colocaron del lado dela cultura de los pueblos de sus ancestros, sino que se convirtieron en fuertes exponentes de la llamada cultura occidental que había que sistematizarla a toda costa y bajo la circunstancia quefuera. Así, todas las instituciones que se forzaron para su implementación, como la religión y la educación, tenían el sentido de transformar y erradicar las culturas ancestrales porque para lacolonización, no tenían ningún valor, antes bien, eran despreciadas porque no se hizo un ejercicio de hermenéutica comprensiva, sino más bien, se ridiculizó cada manifestación cultural, cada acto chamánico,...