Economía

Capítulo V
Popper lector crítico de Wittgenstein

En este capítulo se intenta resumir y evaluar lo que Popper
comentó y criticó acerca de la filosofía de Wittgenstein a lo largo de
su vida. En la primera sección se incluyen los textos de los primeros
escritos de Popper, cuando vivía en Viena, en la segunda sección se
resume la crítica de Popper en The Open Society, escrita desde el
exilioen Nueva Zelanda, en la tercera sección se incluye la crítica de
Popper en la colección de escritos que integran Conjectures and
Refutations y en la cuarta sección se destacan las menciones que
Popper hizo de Wittgenstein en su autobiografía y en diversas
entrevistas e intervenciones en medios de comunicación en los últimos
años de su vida.
5.1 Wittgenstein en los primeros escritos dePopper
5.1.1 Die
Beiden Grundprobleme
(manuscritos de 1930-1933)

der

Erkenntnistheorie

El libro, publicado en 1979 con el título ―Los dos problemas
fundamentales de la epistemología‖ está basado en manuscritos de los
años 1930 a 1933 y forma una colección de los esbozos o trabajos
filosóficos iniciales de Popper algunos de los cuales, después de
numerosas transformaciones yabreviaciones, fueron publicados en
Logik der Forschung en 19341. Popper considera que su libro ofrece la
1

K. Popper, Die Beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie. Aufgrund von
Manuskripten aus den Janhren 1930-1937, Mohr, Tübingen, 1979. En esta sección

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POPPER, EL CÍRCULO DE VIENA Y WITTGENSTEIN

primera crítica al ―positivismo‖ moderno en general y al Tractatus de
Wittgenstein enparticular, de aquí que además de Kant y Hume los
autores más citados sean Carnap, Schlick y Wittgenstein:
Por su problemática y su método este libro puede considerarse cercano
al ―positivismo‖ moderno, de orientación lógica (Bertrand Russell,
Moritz Schlick, Philipp Frank, Rudolf Carnap, Hans Reichenbach,
Ludwig Wittgenstein); pero justamente por esto el libro mantiene una
actitud críticafrente al positivismo e intenta poner al descubierto la
contradicción fundamental que lleva al positivismo al fracaso. Este
libro contiene la primera gran discusión del Tractatus LógicoPhilosophicus de Ludwig Wittgenstein, libro al que podríamos
caracterizar como la Biblia del positivismo moderno. Otra de las
posiciones epistemológicas modernas con las que el libro se enfrenta
de manera crítica esel convencionalismo (Henri Poincaré, Hugo
Dingler)2.

La principal crítica de Popper es la sinrazón del Tractatus que
en virtud de su mismo principio —‗Ningún enunciado puede decir
algo cerca de sí mismo‘— se contradice a si mismo y hace que el
mismo Wittgenstein termine rechazándolo:
téngase en cuenta esta formulación —ella misma contradictoria— de
Wittgenstein: ‗Ningún enunciado puededecir algo acerca de sí
mismo‘ (Tractatus, 3.332). El enunciado de Wittgenstein es
contradictorio porque afirma algo acerca de todos los enunciados y,
por tanto, también ―acerca de sí mismo‖ en contraposición a lo que él
mismo asevera3.

utilizaremos la traducción castellana K. Popper, Los dos problemas fundamentales
de la epistemología. Basado en manuscritos de los años 1930-1933, Tecnos,Madrid, 1980.
2

K. Popper, Los dos problemas fundamentales de la epistemología, 41-42.

3

K. Popper, Los dos problemas fundamentales de la epistemología, 78-79.

POPPER LECTOR CRÍTICO DE WITTGENSTEIN

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Popper consideraba que la filosofía en ese momento estaba
marcada por la oposición entre los que defienden la metafísica y los
que la rechazan y que el centro de la polémicaera la relación de la
filosofía con las ciencias empíricas. Por su parte el metafísico
considera que la crisis de la ciencia se debe al alejamiento de sus
fundamentos filosóficos:
En general, el metafísico mantiene una posición de distanciamiento
con relación a las ciencias empíricas. Para él las profundas
transformaciones que las ciencias han sufrido en el último tiempo
constituyen un...