Edad Antigua Los Padres de la Iglesia y la patrología

Edad Antigua: Los Padres de la Iglesia
Los Padres de la Iglesia son los autores de los primeros escritos cristianos, y los pastores de la Iglesia de los primeros siglos, cuyas enseñanzas, en sentido colectivo, son consideradas por la Iglesia como el fundamento de la doctrina ortodoxa cristiana.
Padres de la Iglesia, doctores y escritores eclesiásticos
Los padres de la Iglesia vivieron entre lossiglos I y VIII. Este período está considerado como el centro de la actividad definitoria del dogma cristiano, por tanto es evidente que también durante éste se dieron las principales controversias, polémicas y herejías generadas por la misma reflexión. No todos los autores de esta época deben ser considerados Padres.
Al principio, el título de “padre” se aplicaba fundamentalmente a los Obispos,encargados de enseñar en la comunidad cristiana, y era sinónimo de maestro. A partir del s. IV adquiere mayor extensión y se aplica a aquellos representantes cualificados en la transmisión de la fe.
Hoy día se reconoce como “Padre de la Iglesia” a quien tenga las cuatro notas siguientes:
a) Antigüedad.
b) Ortodoxia o rectitud de doctrina.
c) Santidad de vida. (Canonizados o se les consideresantos).
d) Aprobación de la Iglesia. (Basta un reconocimiento tácito).
Los escritores eclesiásticos tienen la nota de la antigüedad, pero que carecen de alguna de las tres últimas notas. Estos escritores eclesiásticos también son materia de estudio de la patrología y sus obras contribuyen para la comprensión y definición del dogma cristiano.
Los Doctores de la Iglesia, en cambio, tienen las notas delos Padres, salvo la de antigüedad. Son así designados por la Iglesia por la profundidad de su pensamiento unida a la santidad de vida.
Los grandes Padres y Doctores de la Iglesia son:
Los cuatro grandes Padres griegos:
Y los cuatro grandes Padres latinos:
San Atanasio el Grande
San Ambrosio de Milán
San Basilio de Cesarea
San Agustín de Hipona
San Gregorio Nacianceno
San Jerónimo de EstridónSan Juan Crisóstomo
San Gregorio Magno
Importancia del estudio de los Padres de la Iglesia
En la Instrucción sobre el estudio de los Padres de la Iglesia en la formación sacerdotal de la Congregación para la Educación Católica, del 10-XI-1989 se recogen los motivos principales para estudiar a los Padres:
En los Padres hay algo de singular, de irrepetible y de perennemente válido, que continua vivo yresiste a la fugacidad del tiempo.
Son testimonios privilegiados de la Tradición;
Nos han legado un método teológico que es, a la vez, luminoso y seguro:
recurso continuo a la Sagrada Escritura y al sentido de la Tradición;
originalidad cristiana e inculturación;
defensa de la fe y progreso dogmático;
sentido del misterio y experiencia de lo divino.
Sus escritos ofrecen una riqueza cultural,espiritual y apostólica que hace grandes maestros de la Iglesia de ayer y de hoy.
El estudio de la vida y escritos de los Padres se puede hacer en manuales, el estudio de su pensamiento teológico debe hacerse con la lectura directa de los textos de los Padres.
Autoridad doctrinal de los Padres de la Iglesia
Su autoridad deriva de ser testigos privilegiados de la Tradición y sus escritos se consideranmonumentos de Tradición.
El Concilio Vaticano I afirma:
La unanimidad (moral) de los Padres al interpretar la Sagrada Escritura es infalible (Dz 786);
Su unanimidad (moral) al explicar —de manera clara y definida— una doctrina de fe y costumbres es regla de lo que ha de ser tenido como doctrina católica, es decir es una verdad que se enseña en la Iglesia universal, pero sin que se la proponga demodo infalible. La proposición contraria es error en la doctrina católica.
Lengua de los Padres de la Iglesia
A comienzos de la era cristiana, tanto en Oriente, como en Occidente, el griego era la única lengua de la Iglesia, y esta situación se prolongó durante siglo y medio. Tanto los autores del Nuevo testamento, como los Padres del primer período patrístico, escribieron, no en el griego...