Edad Antigua

Edad Antigua

India
La filosofía de la India está dominada por el interés metafísico. La mayoría de los pensadores no se contentan con la consideración de acontecimientos superficiales y transitorios, sino que buscan una esencia externa e inmutable. En contraste con la filosofía china y sus de la realidad. En el pensamiento indio, el hombre está subordinado al Universo; la vida misma es unperegrinaje, casi un intercambio en el proceso cósmico.



LOS VEDAS
La filosofía de la India está expuesta en forma rudimentaria en los vedas, que eran ante todo, himnos religiosos.
Traducida literalmente, la palabra “veda” significa “enseñar”.

LOS UPANISHADS
El espíritu filosófico y pedagógico de la India se muestra en toda su gloria y esplendor en los Upanishads (sabios o pedagogos).Para apreciar la filosofía pedagógica de los Upanishads debemos comprender la naturaleza de los problemas propuestos por esos discursos:
- ¿Cómo puede el hombre conocer la realidad?
- ¿Cómo puede entonces entender la esencia del Universo?
La expresión poética de los Upanishads es el “bhagavad-Gita”, que puede compararse al N. T. cristiano. La verdadera educación debe enseñarnos a desconfiar delos objetos sensibles: “aquel cuya mente no está agitada por las calamidades y que no ansía el placer, que está libre de ataduras, del miedo y de la ira, es considerado un santo de sólida sabiduría. Aquel que está libre de ataduras y que no se alegra al recibir el bien, ni se incomoda al recibir el mal, tiene una bien fundada sabiduría”.

IDEALES PEDAGÓGICOS
El ideal indio era severo. El alumnodebía obedecer y seguir a su maestro en todo. A menudo los alumnos eran sometidos a castigos corporales y estaban obligados a practicar el “ascetismo” (se le denomina a la doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales).
Las leyes de Baudhayara ordenan al alumno evitar las conversaciones ligeras, la danza y no tocar instrumentosmusicales; debe asistir al maestro hasta cuando “este último está haciendo su toilet”.
Existían varios tipos de escuelas: escuelas particulares establecidas por gurúes que enseñaban a sus discípulos. Había parishads, tols, los colegios de la sella, las escuelas de los templos, los mathas…
Entre las universidades brahmánicas establecidas en esa época destacaban las situadas en Benares, Nadia yTaksasila. Se estudia allí ciencias físicas y naturales, lógica, literatura, filosofía y religión.
La enseñanza era una forma de vida.

LOS IDEALES DE BUDA
Buda fue no sólo un hombre de un sentido religioso poco común, sino también un filósofo y educador dotado de gran profundidad y penetración. La clave de sus enseñanzas está es estas verdades:
 La vida es sufrimiento y está llena de dolor. El dolor está causado por el deseo.
 El dolor que vemos no es definitivo y puede ser eliminado.
Rechaza por igual las pruebas cosmológicas y teológicas de la existencia de Dios.

IDEALES PEDAGÓGICOS BUDISTAS
Los alumnos budistas no se seleccionan de acuerdo con su casta, sino que, por el contrario, se mantiene un ideal de igualdad. El niño budista empieza sus estudios con 6 años y lostermina alrededor de la edad de 20 años. Comienza entonces sus estudios superiores que comprenden literatura, filosofía, metafísica, ciencia…Si quieren ingresar en la universidad deben pasar rigurosas pruebas.



China
A los chinos se les enseñaba a respetar la edad y la experiencia. Tal como señala Confucio, los estados sólo pueden prosperar cuando prevalece en ellos la piedad filial, y cuandoun sistema de etiqueta rige la vida social. La educación china daba más importancia al pasado que al presente.
China no creó un sistema nacional de educación. Había escuelas privadas donde se preparaba a los alumnos para rendir los exámenes oficiales. Los principales tipos de centros educativos eran las escuelas elementales y las academias, que impartían instrucción superior. Las clases...