EDAD ANTIGUA
Páginas: 10 (2460 palabras)
Publicado: 14 de septiembre de 2015
EDAD ANTIGUA
Las enfermedades de transmisión sexual acompañan a la humanidad desde los tiempos más remotos. En los completos papiros médicos egipcios no se encuentran referencias explícitas, aunque algunas frases hacen referencia la leucorrea y las infecciones vaginales, para las que recomiendan irrigaciones.
También tenemos referencias de que conocían los condilomas ("verrugas en partesíntimas"), que trataban con ungüentos a base de puerros. Más abundantes en las referencias son los textos cuneiformes mesopotámicos. En los que podemos encontrar descripciones de la blenorragia y consejos sobre su tratamiento, que se realizaba mediante la aplicación intrauretral de ungüentos y por la administración de brebajes.
Las alusiones a las ETS son frecuentes en la Biblia y testimonian laextensión de tales afecciones entre los antiguos hebreos. Destaca entre ellos la "zav", blenorragia, que se expone con detalle en el capítulo 15 del Levítico, donde se describe la supuración uretral y se indica que ocasionalmente puede decrecer, mostrando la transición de uretritis aguda a crónica.
En el Levítico aparecen muchas normas higiénicas y preventivas en torno a la blenorragia. El portador de lamisma era considerado inmundo y apartado de la comunidad. Cualquier persona que estuviera en contacto con él o con sus ropas y efectos personales debía lavarse con agua, y también lavar sus vestidos, y aún así era considerado inmundo hasta la tarde, en régimen de aislamiento. Estas severas medidas nos inducen a pensar en la prevención de los contagios sexuales, como la oftalmia gonocócica, porejemplo.
En el libro de los Números se relata una epidemia que produjo 24.000 muertos entre los hebreos después que éstos fornicaran masivamente con las madianitas, en un rito de consagración a Belfegor. Algunos autores lo han interpretado como indicio de una ETS o como una treponematosis endémica, como el pian o el bejel.
En el mundo grecorromano abundan las alusiones a las ETS. Heródoto refiere quelos escitas, en castigo por haber saqueado el templo de Venus, fueron castigados por la diosa con el "mal de las mujeres"; cosa por otra parte nada sobrenatural, ya que en los templos de Venus las sacerdotisas practicaban la prostitución sagrada. Estrabón, por ejemplo, refiere que el templo de Corinto había más de mil meretrices y también médicos especialistas en curar "enfermedades ocultas".
Enlos escritos de Galeno, como en los textos babilónicos, se confunde el pus blenorrágico con el semen. A Galeno precisamente se debe el confuso término de "gonorrea" (de γονι, semen y ρεισ, manar), que dio lugar a una confusión que duró hasta Areteo de Capadocia.
En la obra enciclopédica de A.C. Celso (s. 1 d.C.) se refieren a diversas ETS genitales, orales y anales. Destacan entre ellas labalanopostitis, descrita con todo detalle; la phitiriasis, a la que también alude su coetáneo C. Plinius Secundus; y los condilomas, mencionados también por Scribonius Largus.
Los condilomas acuminados debían ser especialmente frecuentes en Roma, especialmente entre los varones homosexuales, como puede constatarse no sólo en las obras médicas, sino también en las sátiras de Marcial y Juvenal, donde seles alude con el nombre de " higos ". Este nombre de " higos " persistía durante mucho tiempo. Aún en el siglo XIX los médicos británicos se referían a ellos como "fig warts”, parecidas denominaciones subsistieron en Alemania, Francia y España hasta comienzos de¡ siglo XX.
Los condilomas, en Roma, eran tratados por los cirujanos mediante cauterios al rojo vivo, sin ningún tipo de anestesia.
EDADMEDIA
En el periodo medieval disminuyen las menciones de ETS, hecho lógico si consideramos la enorme recesión cultural de la época. Sin embargo, a partir del siglo XII algunos tratadistas médicos aluden a tales afecciones, tomando conciencia de su posible contagio. Es el caso de Roger de Palermo, quien señaló que algunas lesiones de los genitales eran infecciosas y que podían contraerse...
Las enfermedades de transmisión sexual acompañan a la humanidad desde los tiempos más remotos. En los completos papiros médicos egipcios no se encuentran referencias explícitas, aunque algunas frases hacen referencia la leucorrea y las infecciones vaginales, para las que recomiendan irrigaciones.
También tenemos referencias de que conocían los condilomas ("verrugas en partesíntimas"), que trataban con ungüentos a base de puerros. Más abundantes en las referencias son los textos cuneiformes mesopotámicos. En los que podemos encontrar descripciones de la blenorragia y consejos sobre su tratamiento, que se realizaba mediante la aplicación intrauretral de ungüentos y por la administración de brebajes.
Las alusiones a las ETS son frecuentes en la Biblia y testimonian laextensión de tales afecciones entre los antiguos hebreos. Destaca entre ellos la "zav", blenorragia, que se expone con detalle en el capítulo 15 del Levítico, donde se describe la supuración uretral y se indica que ocasionalmente puede decrecer, mostrando la transición de uretritis aguda a crónica.
En el Levítico aparecen muchas normas higiénicas y preventivas en torno a la blenorragia. El portador de lamisma era considerado inmundo y apartado de la comunidad. Cualquier persona que estuviera en contacto con él o con sus ropas y efectos personales debía lavarse con agua, y también lavar sus vestidos, y aún así era considerado inmundo hasta la tarde, en régimen de aislamiento. Estas severas medidas nos inducen a pensar en la prevención de los contagios sexuales, como la oftalmia gonocócica, porejemplo.
En el libro de los Números se relata una epidemia que produjo 24.000 muertos entre los hebreos después que éstos fornicaran masivamente con las madianitas, en un rito de consagración a Belfegor. Algunos autores lo han interpretado como indicio de una ETS o como una treponematosis endémica, como el pian o el bejel.
En el mundo grecorromano abundan las alusiones a las ETS. Heródoto refiere quelos escitas, en castigo por haber saqueado el templo de Venus, fueron castigados por la diosa con el "mal de las mujeres"; cosa por otra parte nada sobrenatural, ya que en los templos de Venus las sacerdotisas practicaban la prostitución sagrada. Estrabón, por ejemplo, refiere que el templo de Corinto había más de mil meretrices y también médicos especialistas en curar "enfermedades ocultas".
Enlos escritos de Galeno, como en los textos babilónicos, se confunde el pus blenorrágico con el semen. A Galeno precisamente se debe el confuso término de "gonorrea" (de γονι, semen y ρεισ, manar), que dio lugar a una confusión que duró hasta Areteo de Capadocia.
En la obra enciclopédica de A.C. Celso (s. 1 d.C.) se refieren a diversas ETS genitales, orales y anales. Destacan entre ellas labalanopostitis, descrita con todo detalle; la phitiriasis, a la que también alude su coetáneo C. Plinius Secundus; y los condilomas, mencionados también por Scribonius Largus.
Los condilomas acuminados debían ser especialmente frecuentes en Roma, especialmente entre los varones homosexuales, como puede constatarse no sólo en las obras médicas, sino también en las sátiras de Marcial y Juvenal, donde seles alude con el nombre de " higos ". Este nombre de " higos " persistía durante mucho tiempo. Aún en el siglo XIX los médicos británicos se referían a ellos como "fig warts”, parecidas denominaciones subsistieron en Alemania, Francia y España hasta comienzos de¡ siglo XX.
Los condilomas, en Roma, eran tratados por los cirujanos mediante cauterios al rojo vivo, sin ningún tipo de anestesia.
EDADMEDIA
En el periodo medieval disminuyen las menciones de ETS, hecho lógico si consideramos la enorme recesión cultural de la época. Sin embargo, a partir del siglo XII algunos tratadistas médicos aluden a tales afecciones, tomando conciencia de su posible contagio. Es el caso de Roger de Palermo, quien señaló que algunas lesiones de los genitales eran infecciosas y que podían contraerse...
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