Edad Media: Iglesia, Vasallaje, Monacato

UNIVERSIDAD DE LA SERENA.
DEPTO. DE CIENCIAS SOCIALES. Puntaje Total: 60

ESC. PED. HISTORIA Y GEOGRAFÍA. Nota 4,0: 36

TRABAJO FINAL DEL CURSO: “Mundo Medieval”

NOMBRE DEL ALUMNO: Cristián Alfredo Palma Gómez

1.- La religión estructuraba toda la vida medieval. Se pensaba que la vida en la tierra era sólo una preparación para la vida eterna, con Cristo. Producto deello la vida debía conducirse de acuerdo a los principios que enseñaba la Iglesia, que era la poseedora de la Verdad. Por lo anterior, la Iglesia ejercía una profunda influencia sobre los cristianos y a pesar de sus imperfecciones, se esforzaba por poner en práctica de la doctrina evangélica. Analice los principales elementos de la sociedad medieval en que la Iglesia ejercía su influencia, enespecial en los aspectos políticos y culturales.

Para dar explicación al pensamiento y base medieval en torno al cristianismo, encontramos la respuesta en torno al posicionamiento dado por sabios como San Agustín (IV y V) , Juan Escoto Eriúgena (IX) la cual se ve mucho mas fortalecida de forma definitiva con San Anselmo de Canterbury (XI) quien afirmó: Credo ut Intelligam, lo que significa, “Creopara comprender “. A pesar que se reconocía a ambos instrumentos como verdades, quedaba la Fe por sobre la razón quedando así: “Fe y Razón habían de colaborar y sostenerse mutuamente en la inmensa tarea de escrutar la realidad que comienza en Dios, incluye al mundo y concluye en el hombre. Pero ello no había de darse en forma caótica o casual, sino como subordinación de la Razón a la Fe.”[1] Deesta manera se dio paso a encontrar la absoluta Verdad en la Fe al ser esta dueña de todas las pequeñas verdades y la Razón tan solo la herramienta para explicar esta gran verdad “No es el intelecto, pues, el que cuestiona la Fe, sino lo contrario.”[2], sin embargo, se asume que la razón es parte importante dentro de la verdad ya que “Se parte del mundo de la Fe pero no se permaneceindefinidamente en él, sino que se mueve hacia el plano de la Razón”.[3] A partir de la idea de la Fe por sobre la razón, siendo la primera reconocida como absoluta verdad para explicar las revelaciones divinas, es el cristianismo el máximo encargado de llevar a cabo esta tarea y convirtiéndose de esta manera como la base social , política y cultural de la época la cual la analizaremos a cabalidad una poruna. En lo que respecta al plano cultural, consideramos la universidad como un medio para la iglesia de organizar la enseñanza sobre bases firmes y regulares orientando a un aprendizaje superior del saber , donde los primeros universitarios era preparados espiritual y moralmente, a la rama esencial del catolicismo: la enseñanza de la verdad única. Otros aspectos como el arte de los vitrales en lotemplos marcados por una función pedagógica de enseñar al pueblo las verdades elementales de la fe o ilustraban la vida de los santos, sumado también a las representaciones teatrales de pasajes de las sagradas escrituras para la comunidad en plazas abiertas.

Por otro lado en lo político ambos poderes terrenal como espiritual llegaron a confundirse actuando de una manera única, basado en lasuperioridad del poder espiritual ante el temporal así como la fe era superior al a razón ya que el papa jefe espiritual tenia la precedencia sobre el emperador jefe temporal confiriéndole los poderes a través de la ceremonia de coronación, un gran ejemplo de esto es lo ocurrido durante la dinastía carolingia;“La reforma eclesiástica fue posible gracias a los reyes de la casa carolingia. A cambio deello, la iglesia se colocó firmemente al servicio de la política de dominio de aquéllos, especialmente desde la época anterior a la subida al trono de Ludovico Pío. Durante el gobierno de éste […] desde 814 al 840, alcanzaron gran influencia los clérigos, que veían en la defensa de los intereses de la iglesia la principal función del monarca. A partir de entonces el episcopado llevó a cabo una...