Edad media

Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Comunidad Cristiana de Avivamiento Gran Cruzada de Fe
Centro de Estudios Teológicos
Materia: Historia Eclesiástica 1
Profesor: Leida de Guerra

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Presentado Por: Marianela Egui de Melo

Caracas 8 de mayo del 2010
1.-Las Misiones en las Islas Británicas

Dentro de este periodo el Cristianismocreció de manera vertiginosa en las Islas Británicas. Habiendo nacido por los años 160, ya Tertuliano nos asegura en sus Crónicas que la iglesia, con toda la sucesión Apostólica (Obispos, Presbíteros, Diáconos) está plenamente constituida a comienzos del siglo Tercero (III). Así, tres Obispos Británicos asistieron al Concilio de Arlés que se verificó en la temprana época para el Cristianismo delos años Trescientos Catorce (314).
 
A partir de este momento la iglesia en Inglaterra comienza a recibir todas las riquezas de la Iglesia Indivisa de Cristo con la experiencia monástica comenzando desde San Niniano, año Trescientos Noventa (390); quien por su educación en Roma y su profundización en la Fe, funda el primer Monasterio en las islas Británicas en el año Cuatrocientos (400).Hay que anotar que estos Monasterios cumplían toda una función evangélica pues de ellos nacían las misiones para evangelizar las diferentes regiones que aún permanecían en el paganismo en las islas Británicas.
 
Para el año Cuatrocientos Veinte (420) se funda el segundo monasterio, con los monjes “English Bangor”. Y en la vecina Irlanda, San Patricio organiza y funda los monjes que llevaránsu nombre en el año Cuatrocientos Treinta y dos (432).
 
De Irlanda vuelven las misiones Cristianas hacia el Norte de la Isla Británica en la expedición de San Columbano fundando los Monjes de Columba (lona), año Quinientos Sesenta y Tres (563), Y en el año Quinientos Noventa y Cinco (595) se realiza la segunda fundación de los Monjes de Columbano con otro Monasterio al Sur de La Bretaña.
 A partir de este momento, de Norte a Sur la Cristianización de la Bretaña avanzó intrépidamente. Estas Históricas fundaciones Monásticas llevaban el peso de la difusión del evangelio en las islas Británicas debido principalmente a las repetidas invasiones de los bárbaros del Norte. También para esta época las relaciones de Inglaterra con la sede de Roma se estrechaban produciendo undesarrollo espiritual, al integrarse a la vida en general de la iglesia de Occidente.
 
En el apreciable tiempo de 700 años (400 - 1250) el monasticismo inglés produjo grandes misioneros, excelente dirigentes, numerosos santos, elocuentes predicadores, y en general, un gran contenido evangélico en la configuración de la Iglesia de Inglaterra. La última de las fundaciones históricas de la iglesiaCatólica en Occidente es en el año de 1242 con la Orden de los Carmelitas que tiene gran desarrollo en Inglaterra.
 
A partir del Siglo XIV, las contradicciones de la iglesia de Inglaterra con la Sede de Roma comienzan a ser evidentes por la pesada maquinaria burocrática eclesiástica y las exigencias que Roma va imponiendo a toda la iglesia en sus respectivas regiones predominantes enOccidente, junto a las extravagancias que en materia de fe ya afectaba a la Iglesia en general, y que Roma había tomado de los enfoques teológicos Medievales, Así, en 1532 Enrique VIII encabeza la separación inglesa de la Sede de Roma y comienza el período par la Iglesia en Inglaterra de reexamen en la práctica de vida e instituciones de la Iglesia impulsada por los aires frescos de la Reforma.
2.-LosFrancos y el Papado .Su relación.
Al hablar de Gregorio Magno ya pudimos comprobar que su mirada se volvía hacia los pueblos bárbaros de Europa, para congregarlos por medio de la evangelización en torno a Roma, . Esta tendencia fue seguida cada vez más intensamente por los papas del siglo VIII. Fue un movimiento paralelo a la confrontación con los emperadores romanos de Oriente y a un...