edad media
Páginas: 15 (3504 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2014
Redacción (Martes, 04-09-2012, Gaudium Press) No había computadoras, ni fotocopiadoras, ni siquiera la vieja máquina de escribir. Y tampoco existía la imprenta.
Sin embargo, los medievales fueron capaces de transmitir a la Civilización Occidental todo el inmenso legado cultural y filosófico de las civilizaciones griega y romana, obras literarias y manuscritos de un mundo que había dejado deexistir, demolido por las invasiones bárbaras del final de la Edad Antigua. ¿Cómo consiguieron esa proeza sin el auxilio de las técnicas de impresión inventadas y desarrolladas siglos más tarde?
La respuesta a esta pregunta podemos encontrarla en los monasterios y abadías de la Iglesia Católica (única institución que resistió a los ataques de las hordas bárbaras), los cuales -además deejercer un enorme papel en la formación cultural, moral y religiosa de la sociedad- recogieron, entre otros, los escritos de autores griegos y latinos, como Aristóteles o Heródoto, Cicerón o Virgilio, San Agustín o Boecio, sin contar los manuscritos del Nuevo Testamento, multiplicándolos mediante un trabajo paciente, cuidadoso y organizado.
Ésta fue la ingente labor de una pléyade de desinteresadosmonjes copistas, cuyos nombres la Historia no nos ha legado. ¿Cómo surgieron? ¿Y qué importancia ha tenido su trabajo para el desarrollo de la Civilización Occidental?
Un mundo convulsionado
La transición del mundo clásico a la Edad Media se dio con la caída del Imperio Romano de Occidente (476 d. C.) y la intensificación de las invasiones bárbaras en Europa, originando el caos y ladestrucción de lo que quedaba de civilización.
La conversión de Clodoveo y del pueblo franco, en el año 496, marcó el inicio de un proceso de cristianización que aún tardaría cuatro siglos en completarse en el Occidente europeo. Con la adhesión de las diversas poblaciones al cristianismo se observaba paulatinamente un progreso en toda la sociedad, no sólo en el terreno espiritual, sino en todos loscampos de la acción humana, que dio origen al florecimiento de la civilización cristiana.
La paz, a pesar de todo, estaba lejos de reinar en Europa, pues las hordas de bárbaros continuaban asolando todo lo que se les ponía por delante. "Destruyeron vidas humanas, monumentos, equipamiento económico", y como resultado "regresión demográfica, pérdida de obras de arte, ruina de carreteras, talleres,almacenes, sistemas de riego, cultivos".1 De esta devastación masiva no se libraron ni siquiera las bibliotecas y colecciones de textos.
En esta dramática encrucijada de la Historia, el claustro de los monasterios servía de refugio ideal para escritos y documentos de gran valor histórico y cultural. En esta tarea destacaron el monasterio de Vivarium, los monjes benedictinos y los monjesirlandeses, como veremos a continuación.
El monasterio de "Vivarium"
La historia de este monasterio empezó con Casiodoro, que ocupaba el cargo equivalente al de primer ministro (magister officiorum) de Teodorico el Grande (454-526), rey de los godos orientales y ostrogodos, regente de los visigodos y gobernante de la península itálica. Habiendo quedado seriamente comprometido el dominio de losgodos, Casiodoro, a los 65 años, se retiró de la vida pública. Movido por una inspiración divina, y sin duda por el ejemplo de San Benito de Nursia, que poco antes había fundado la Abadía de Montecassino, decidió fundar un monasterio en unas tierras que pertenecían a su familia, en las inmediaciones de Squillace, en el Sur de Italia.
4.jpgVivarium, como fue denominado, está en el origen de la granaventura espiritual e intelectual de Casiodoro, porque allí escribió diversas obras de cuño teológico y filosófico, además de un libro en el que exponía las reglas para la transcripción de manuscritos.
Sin embargo, su mayor contribución para la civilización no fueron sus escritos, sino el decisivo fomento de la cultura y la enseñanza en aquel conturbado período de transición.e evangelización....
Sin embargo, los medievales fueron capaces de transmitir a la Civilización Occidental todo el inmenso legado cultural y filosófico de las civilizaciones griega y romana, obras literarias y manuscritos de un mundo que había dejado deexistir, demolido por las invasiones bárbaras del final de la Edad Antigua. ¿Cómo consiguieron esa proeza sin el auxilio de las técnicas de impresión inventadas y desarrolladas siglos más tarde?
La respuesta a esta pregunta podemos encontrarla en los monasterios y abadías de la Iglesia Católica (única institución que resistió a los ataques de las hordas bárbaras), los cuales -además deejercer un enorme papel en la formación cultural, moral y religiosa de la sociedad- recogieron, entre otros, los escritos de autores griegos y latinos, como Aristóteles o Heródoto, Cicerón o Virgilio, San Agustín o Boecio, sin contar los manuscritos del Nuevo Testamento, multiplicándolos mediante un trabajo paciente, cuidadoso y organizado.
Ésta fue la ingente labor de una pléyade de desinteresadosmonjes copistas, cuyos nombres la Historia no nos ha legado. ¿Cómo surgieron? ¿Y qué importancia ha tenido su trabajo para el desarrollo de la Civilización Occidental?
Un mundo convulsionado
La transición del mundo clásico a la Edad Media se dio con la caída del Imperio Romano de Occidente (476 d. C.) y la intensificación de las invasiones bárbaras en Europa, originando el caos y ladestrucción de lo que quedaba de civilización.
La conversión de Clodoveo y del pueblo franco, en el año 496, marcó el inicio de un proceso de cristianización que aún tardaría cuatro siglos en completarse en el Occidente europeo. Con la adhesión de las diversas poblaciones al cristianismo se observaba paulatinamente un progreso en toda la sociedad, no sólo en el terreno espiritual, sino en todos loscampos de la acción humana, que dio origen al florecimiento de la civilización cristiana.
La paz, a pesar de todo, estaba lejos de reinar en Europa, pues las hordas de bárbaros continuaban asolando todo lo que se les ponía por delante. "Destruyeron vidas humanas, monumentos, equipamiento económico", y como resultado "regresión demográfica, pérdida de obras de arte, ruina de carreteras, talleres,almacenes, sistemas de riego, cultivos".1 De esta devastación masiva no se libraron ni siquiera las bibliotecas y colecciones de textos.
En esta dramática encrucijada de la Historia, el claustro de los monasterios servía de refugio ideal para escritos y documentos de gran valor histórico y cultural. En esta tarea destacaron el monasterio de Vivarium, los monjes benedictinos y los monjesirlandeses, como veremos a continuación.
El monasterio de "Vivarium"
La historia de este monasterio empezó con Casiodoro, que ocupaba el cargo equivalente al de primer ministro (magister officiorum) de Teodorico el Grande (454-526), rey de los godos orientales y ostrogodos, regente de los visigodos y gobernante de la península itálica. Habiendo quedado seriamente comprometido el dominio de losgodos, Casiodoro, a los 65 años, se retiró de la vida pública. Movido por una inspiración divina, y sin duda por el ejemplo de San Benito de Nursia, que poco antes había fundado la Abadía de Montecassino, decidió fundar un monasterio en unas tierras que pertenecían a su familia, en las inmediaciones de Squillace, en el Sur de Italia.
4.jpgVivarium, como fue denominado, está en el origen de la granaventura espiritual e intelectual de Casiodoro, porque allí escribió diversas obras de cuño teológico y filosófico, además de un libro en el que exponía las reglas para la transcripción de manuscritos.
Sin embargo, su mayor contribución para la civilización no fueron sus escritos, sino el decisivo fomento de la cultura y la enseñanza en aquel conturbado período de transición.e evangelización....
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