edad media


Rasgos desde: horizonte filosófico religioso pragmática

La edad media o también conocido como época del oscurantismo se distinguía porque se daba un razonamiento con argumentos teológicos y las personas no diferenciaban lo que era el mundo real o el de fantasía (mitos) todo lo que ocurría lo derribaban de dioses, santos, brujería, demonios, etc. Y esto porque existía la filosofía de Diostambién se caracterizó porque la mayoría de religiones eran monoteístas como el judaísmo el islamismo y el cristianismo lo que tienen en común estas religiones es que su base es la revelación de un solo dios y se manifiesta una relación necesaria entre el hombre y Dios.
La sociedad en este tiempo era profundamente religiosa puesto que tomaban la palabra de dios para influenciar hacia losdemás ya que colocaron a Dios como el centro de la vida humana y se dejó atrás toda individualidad pero toda este cristianismo desenfrenado tuvo sus consecuencias como en Europa que provocaría a que se realizan las cruzadas o las peregrinaciones para recuperar tierra santa lo que impulsaba a la gente a participar en esto era la devoción y el poder redimirse de la culpa y del pecado porqueexistía la filosofía de Dios y eran impulsados por los sacerdotes. Peor a la par que la religión estaba en auge se empezó a dar un cuestionamiento hacia lo que antes era afirmado y de lo que ahora se podría estar negando





BIBLIOGRAFIA
Guerrero, Rafael Ramón, Historia de la Filosofía Medieval, Akal, Madrid, 1996 p. 13.

Rasgos de la edad media desde el horizonte filosófico- religioso-pragmático


La edad media comenzó desde el siglo V hasta el siglos XV es conocida también como la época del oscurantismo, se origina en Europa en esta etapa no se dieron mayores avances científicos a causa del pensamiento cristiano.
En la época Medieval, la vida de las personas estaba fuertemente condicionada por la naturaleza. El ser humano se consideraba un elemento más de la creación deDios al igual que las plantas, los animales, la tierra o el agua. El hombre estaba en permanente contacto con el medio que le rodeaba, de tal modo que la naturaleza formaba parte de su vida cotidiana.

Se da el desarrollo de la antropología filosófica que sería con la que analizarían cualquier fenómeno que ocurra, durante la Edad media, estaría ligada estrechamente al desarrollo y fundamentaciónde: cristianismo.
La cristianización europea se tradujo en la superposición de otros sistemas de contabilización del tiempo además de los ritmos naturales, buscando una distribución adecuada de las oraciones de los eclesiásticos. La jornada -es decir, las 24 horas del día y la noche- se dividía, desde esa óptica, de acuerdo con las horas canónicas, que continuaron muy arraigadas durante la bajaEdad Media. Cada tres horas las campanas de las iglesias monásticas anunciaban el rezo correspondiente: a medianoche, maitines; a las 3, laudes; a las 6, prima; a las 9, tercia; a mediodía, sexta; a las 15, nonas; a las 18, vísperas; y a las 21, completas46. Esta división de la jornada diaria ha pervivido aún en pleno siglo XX para diversas órdenes religiosas.
Este plantea una nueva forma lahistoria del hombre en sus tres grandes momentos:
-La creación a imagen y semejanza de Dios
- La caída de la desobediencia
-La redención por la vida y muerte de Jesucristo
El pensamiento de la edad media es el teocentrismo de hecho la Teología se convertiría en la reina de las ciencias es decir que todo lo que existe se concibe en Dios, se dan razonamientos teológicos las personas nodistinguían muy bien lo que era el mundo real de la fantasía (mitos), lo sobre natural estaría presente en la vida cristiana existiría una relación entre las cosas que no se ven con las que sí. La fe impregnaría esta época profundamente donde el ser humano es la criatura de dios en su vida, el sentido del tiempo el significado de la muerte todo se mide según parámetros divinos. Colocaban a Dios como...