Edad Media

2. LA EDAD MEDIA: EL ARTE VISIGÓTICO. EL ARTE ASTURIANO. HISPANO-MUSULMÁN Y MUDÉJAR. MOZÁRABE, ROMÁNICO Y GÓTICO.

El arte paleocristiano de Hispania, al igual que el de otras provincias romanas, se conoce desde el siglo IV y exclusivamente por elementos de funcionalidad litúrgica (de culto o funeraria) trascendente por su ideología. Las más importantes necrópolis cristianas, como la delFrancolí en Tarragona, la de San Antonio de Cartagena, la de Córdoba, etc., han proporcionado elementos artísticos de primer orden. El principal y más bello conjunto de obras está formado por los sarcófagos esculturados, procedentes de talleres de Roma. Son piezas que se importan desde tiempos protoconstantinianos. Forman una serie rica, de gran calidad. Estilísticamente están muy próximos al taller ogrupo de talleres del que salió el famoso sarcófago del Laterano llamado Dogmático. Los ejemplares más antiguos datan entren los años 305 y 312.
A partir del saqueo de Roma por los visigodos de Alarico en el 410, se utilizan piezas estilísticamente diversas, procedentes de otros talleres, foráneos o locales. Así, orientales o por lo menos de inspiración griega son los sarcófagos de Écija.Mosaico y pintura -> Las comunidades cristianas hispánicas utilizan, al igual que sus vecinas africanas, laudas de mosaico para cubrir sus tumbas, costumbre prácticamente inexistente en Italia o en el Oriente cristiano. Son piezas de arte popular dentro de las modas y los modelos africanos. Se encuentran en Tarragona, con piezas excelentes como la lauda de Optimus, con inscripción métrica. Otrosejemplos aparecen en Huesca, Denia y en Itálica.
El arte bizantino experimenta a lo largo de su dilatada historia una evolución que no desdibuja las características básicas y constantes que configuran lo que denominamos estilo bizantino.
La aportación más sobresaliente tiene lugar sin duda en el campo de la arquitectura, especialmente en la solución que da al sostenimiento de cúpulas. Los problemasque planteaba la utilización de cubiertas abovedadas fueron resueltos con definitivo acierto al recoger y superar la tradición y técnicas romanas, aportando una solución válida al difícil obstáculo de los empujes mediante el empleo de pechinas, medias cúpulas y otros elementos de sujeción y contrarresto (contrafuertes o muros más gruesos).
La técnica constructiva señalada está al servicio de unanueva concepción del espacio. La cúpula se abre y dilata hacia el espacio celeste y ambos (cúpula y cielo) se convierten en el trono del creador que desde allí preside en ademán de bendecir.
La piedra y el ladrillo son cubiertos con desigual riqueza según se trate de muros exteriores o interiores. En los interiores, el mosaico cubre de forma continua las paredes.
La basílica bizantina mantienediversos elementos constructivos de la paleocristiana, los modifica e introduce alguno nuevo:
El atrio, que alberga el fial (recipiente de agua bendita), en las últimas etapas queda reducido a un pórtico adosado a la fachada de la iglesia.
El nártex, lugar de reunión de los catecúmenos (no bautizados), que solo podían asistir hasta el canon de la misa.
La iconostasis, especie de cancela conespacios abiertos y repleta de iconos, que separa el espacio destinado a los fieles del presbiterio (lugar que ocupan los sacerdotes).
La tribuna, destinada a las mujeres, en el piso superior, constituye el antecedente de lo que será el triforio en las iglesias medievales del Occidente europeo.
La pintura bizantina: La decoración de las iglesias se ajusta a un esquema teológico que sitúa las figurasen uno u otro lugar según su mayor o menor categoría (El Pantócrator en la zona más elevada, la virgen ocupando el lugar más próximo y el coro de santos en la zona más cercana a lo terrenal).
En esta primera etapa, el icono (imagen) y la pintura de los libros constituyen las dos manifestaciones pictóricas más interesantes.
El mosaico bizantino: A diferencia del arte romano, el arte bizantino...