EDAD MEDIA

EDAD MEDIA


Tras la caída del Imperio Romano de Occidente (véase Historia de Roma) y por tanto el comienzo de la Edad Media, los bárbaros que de él se apoderaron, aunque convertidos muchos al cristianismo, conservaron sus esclavos y con ellos traficaron.
Por otra parte, el cristianismo, que al comenzar el siglo V había salido de la esfera de la simple creencia religiosa, se erigió en sociedadsólidamente constituida y en bien organizada Iglesia, hizo lo siguiente:
Salvó la civilización europea amenazada de muerte por los citados bárbaros.
Fue la Iglesia quien templó el furor de tan feroces enemigos.
Los convirtió al cristianismo y apaciguó sus costumbres.
Los subyugó moralmente y si transigió con la institución de la esclavitud de esas naciones o pueblos bárbaros que tenía tantos siglosde arraigo, en su espíritu fue la nueva religión cristiana contraria a ella.
La Iglesia no pudo abolir la esclavitud porque no habían desaparecido las causas económicas-sociales que fueron su origen y la hicieron necesaria, ya que la en Edad Media no se crearon las desigualdades de clases, se las encontraron ya creadas, remontándose su aparición al origen de las sociedades humanas, esforzándose,eso sí, para hacer más fácil y menos cruel la condición del esclavo, como lo prueban irrefutablemente las epístolas de Pablo de Tarso o San Pablo.
Por tanto, la Edad Media no creó la desigualdad de clases, la encontró ya creada, remontándose al origen de las civilizaciones humanas y así como la esclavitud y el colonato caracterizan a la Edad Antigua, así la servidumbre y la villanía distinguen laEdad Media y hubo tantos grados de servidumbre como condiciones diversas en la manera de poseer.

Índice
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1 Jesucristo
2 San Pablo
3 Principio fundamental del Cristianismo
4 Historia
5 Clases sociales que a la propiedad se refieren
6 Prestaciones que se imponían al siervo
7 Del esclavo al siervo
8 Relaciones entre siervo y señor
9 Cliente y Siervo
10 Grados de la servidumbre11 Servidumbre comunitaria
12 Siervos de peor condición
13 Tablas y corveas
14 Movimiento emancipador
15 Referencias
Jesucristo
Que el espíritu de la religión cristiana es contraria a la esclavitud, resulta evidente con sólo recordar las palabras de su fundador, al empezar su predicación después de haber recibido el bautismo: El espíritu del Señor....me ha enviado para anunciar la buena nueva a los pobres,para anunciar a los cautivos su libertad, para publicar el año favorable al Señor.
San Pablo
De la solicitud del cristianismo por el buen tratamiento de los esclavos son una irrefutable prueba las epístolas de San Pablo y si recomendó al esclavo la obediencia a su amo, también impuso a este la obligación de tratarlo bien, queriendo de este modo establecer entre el amo y el esclavo reciprocidad dedeberes: Y vosotros amos, sed afectuosos con vuestros esclavos, no tratándoles ni con dureza ni con amenaza, sabiendo que uno y otro tenéis en el Cielo un amo común, ante el cual no hay diferencia entre las personas.
La epístola deuteropaulina a los colosenses hace igual recomendación: Amos, dad a los esclavos lo que es justo y equitativo, sabiendo que también tenéis un amo en el Cielo.
Principiofundamental del Cristianismo
La doctrina del cristianismo es contraria a la esclavitud ya que su principio fundamental, contrario a la esclavitud, es la igualdad ante Dios, que obliga a los hombres amarse unos a los otros y no concilia este hermoso precepto con la esclavitud, que es la más monstruosa desigualdad.
Historia
Existió desde el s.V hasta el s.XIII, en la Europa Occidental, al principioseguían teniendo las mismas condiciones los esclavos medievales o siervos, que los esclavos antiguos, pero con el fortalecimiento y expansión del cristianismo, se fue mejorando su condición, hasta una de semi-libre, haya por el s.IX, hasta su completa libertad, en el s.XIII.
Clases sociales que a la propiedad se refieren
Las tres clases sociales que a la propiedad se refieren y que reconoció...