Edad Medieval

La teoría del conocimiento nos pone una vez más frente a la disyuntiva de que es primero
¿El ser o el pensar?
En filosofía la respuesta a estas disyuntivas determino las dos corrientes filosóficas el Idealismo y el materialismo en la teoría del conocimiento encontramos las dos principales corrientes que son: el empirismo y el racionalismo de las cuales se derivan otras sub formacioneshasta llegar al conocimiento científico.
Para mí el proceso del conocimiento surge en el objeto, lo sensible que existe externamente y objetivamente. Las ideas no son otra cosa que un reflejo de la realidad objetiva; de donde se colige, que los pensamientos, ya sea en el de la ética, derecho, la estética y la gnoseología son un reflejo de esa realidad externa ya que las personas piensancomo viven.
De allí, porque la sentencia moderna que, “el ser social determina la conciencia social” lo que nos lleva a decir que las ideas tienen un marco histórico que las determinan, por eso cuando hablamos del pensamiento filosófico de la edad media, hablamos en primera instancia, de las condiciones históricas que determinan esas ideas.
Edad media
Fue el periodo histórico transicional entre lasociedad antigua, en donde predomino el esclavismo
Tomando como referencia el fin del imperio Romano en 476 DC hasta la caída de Constantinopla en 1453 DC; cuando nace la sociedad moderna en donde predomina el Capitalismo.
La edad media, sobre todo en el occidente, el predominio lo tuvo el modo de producción feudal cuya base económica era la propiedad privada sobre los medios de producción,y donde el principal objeto de producción era la tierra, y el mayor terrateniente era la iglesia católica; esta forma de propiedad generaría una estructura social diferente a la de la sociedad antigua que también estaba regida por la propiedad privada, en esta ocasión eran los señores feudales o dueños de la tierra y los siervos de la gleba, todavía hoy en el mundo la iglesia sigueconservando su estructura feudal. Los señores se apropiaban del plus trabajo del siervo, pero este no le pertenecía al amo en forma absoluta pero si podía venderlo o comprarlo pero no matarlo.
En la medida que las ciudades crecían surgían otras capas sociales como los artesanos agrupados en gremios por los comerciantes.
FILOSOFIA MEDIEVAL
En muchas ocasiones, se ha asociado la filosofía de esteperiodo, con la escolástica, pero esta hace su aparición solo en el siglo IX. Lo que precede es una lenta preparación de la escolástica atreves del pensamiento de los padres de la iglesia; al hablar de la filosofía de la edad media se le podría dividir en dos grandes secciones la patrística y la escolástica.
Durante los cuatro primeros siglos de la edad media se partía de un principioagustiniano “entiende para que puedas creer”, “cree para que puedas entender” he aquí la mancomunidad de las ciencias y la fe, y el porqué del bloqueo en la investigación científica. Aun cuando también nos dice “no queremos apoyarnos en la autoridad de las escrituras sino también en la razón humana.”
Con estos principios filosóficos nos estamos adentrando en el racionalismo gnoseológico de san Agustínque lo orienta a diferencia de platón a la fe religiosa.
Hablar de san Agustín es como hablar de la patrística y es una de las figuras de primer orden en el cristianismo de todos los tiempos.
San Agustín nace en Tagaste 454 -430 DC la epistemología de San Agustín, sienta las bases de la epistemología de Descartes, quien en su obra: “cogito, ergo sum “crea el método de la duda, pero SanAgustín en el siglo IV nos dice “duda alguien que vive, de que recuerda, de que conoce, quiere, piensa, sabe y juega? pues si duda, vive ; si duda, sabe que no sabe algo con plena seguridad; si duda, sabe que no puede dar su asentamiento a la ligera. Podría alguien dudar Sobre lo que quiere, pero sobre esta misma duda no puede dudar” y finaliza sentenciando: si hierro, sé que existo.”...