Edad Moderna: El Antiguo Regimen (Sigloxvii-Xviii)

EDAD MODERNA

El ANTIGUO RÉGIMEN
(siglo XVII-XVIII)

CRONOLOGÍA

ANTIGUO RÉGIMEN I
• Periodo histórico que comprende los siglos XVII
y XVIII.
• Coincide con la Contrarreforma Católica.
• Monarquía absoluta de derecho divino en países
como Francia, España o Rusia.
• La aristocracia consolida su poder alrededor del
rey formando fastuosas cortes reales.

ANTIGUO RÉGIMEN II
• Elsiglo XVII es en muchos países tiempo de crisis
económica, provocada por las malas cosechas, las
enfermedades y las guerras.
• El barroco es, por el contrario, un momento de gran
esplendor. En países como España, Holanda o Bélgica,
coinciden grandes pintores, escultores, literatos y músicos.
• La 2 ½ del siglo XVIII presenta una serie de transformaciones que afectan a la población, laagricultura y las
manufacturas.
• Un grupo social, la burguesía, va cobrando especial
relevancia.
• y un movimiento intelectual, la ILUSTRACIÓN, va a trastocar
con sus ideas el orden establecido.

Absoluta
• En cuanto a la política la forma del estado durante
MONARQUÍA

el Antiguo Régimen es la Monarquía Absoluta .
• El rey considera que su poder es de origen divino
(Dios ha delegado en Él) y,por tanto, ilimitado (sólo
responden ante Dios).
• Los monarcas absolutos concentran en sus manos el
poder legislativo, el ejecutivo y el judicial, mandan
sobre el ejército y todas las instituciones del estado.
• El estado en su conjunto (incluyendo sus
habitantes-súbditos) no son sino una propiedad
personal del Rey.

Textos del absolutismo
• "Es sólo en mi persona donde reside el podersoberano,
cuyo carácter propio es el espíritu de consejo, de justicia
y de razón; es a mí a quien deben mis cortesanos su
existencia y su autoridad; la plenitud de su autoridad que
ellos no ejercen más que en mi nombre reside siempre
en mí y no puede volverse nunca contra mí; sólo a mí
pertenece el poder legislativo sin dependencia y sin
división; es por mi autoridad que los oficiales de miCorte proceden no  a la formación, sino al registro, a la
publicación y a la ejecución de la ley; el orden público
emana de mí, y los derechos y los intereses de la Nación,
de los que se suele hacer un cuerpo separado del
Monarca, están unidos necesariamente al mío y no
descansan más que en mis manos"
Discurso de Luis XVI ante el Parlamento (marzo de 1766)

Textos del absolutismo II
•“Así es cómo en favor del bienestar de un Estado, se deposita en una misma mano
todo el poder.
El desperdigar dicho poder es dividir el Estado; es dar al traste con la paz pública; es dar
paso al advenimiento de dos amos, en contra de ese oráculo del Evangelio: «Nadie
puede servir a dos amos a la vez...».
Por su condición, el príncipe es el padre del pueblo; su grandeza le sitúa muy por encimade los intereses mezquinos; a mayor abundamiento, toda su grandeza y su propio y
lógico interés, se basan en que el pueblo sea conservado, puesto que a la postre si le
faltase el pueblo, dejaría de ser príncipe.
Por tanto, nada mejor que el entregar todas las riendas del poder del Estado a aquel que
mayor interés tenga en la conservación y en la grandeza del Estado. La majestad es
la imagen dela grandeza de Dios reflejada en la persona del príncipe.
Dios es infinito. Dios lo es todo. El príncipe, en tanto que tal. no es considerado como un
hombre particular; es un personaje público, todo el Estado está en él y la voluntad de
todo el pueblo está contenida en la suya. De la misma forma que en Dios se juntan
toda perfección y toda virtud, todo el poderío de los particulares estácontenido en la
persona del príncipe. ¡Cuánta grandeza que un solo hombre pueda reunir tanta!”
• BOSSUET, J. B: Política según la Sagrada Escritura

SOCIEDAD ESTAMENTAL

ESTADO

FORMADO POR

COMPOSICIÓN

Estatus
jurídico

PRIMER ESTADO

CLERO

Alto y bajo clero

Privilegiado

SEGUNDO ESTADO

NOBLEZA

Nobleza de sangre y
nobleza real

Privilegiado

TERCER ESTADO...