Edgar Morin 7 Saberes
Páginas: 5 (1002 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2012
3.- LOS SIETE SABERES
En el año 2001 y patrocinada por la UNESCO, Edgar Morin (Edgar Nahum), lanza a luz del mundo los denominados LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA UNA EDUCACIÓN DEL FUTURO, los mismos que hacen referencia a los siguientes aspectos.
3.1.- UNA EDUCACIÓN QUE CURE LA CEGUERA DEL CONOCIMIENTO.
En este aspecto, establece que el conocimiento humano es muy frágil y estáexpuesto a innumerables factores. Que el desarrollo de la inteligencia es inseparable del desarrollo de la afectividad, misma que puede influenciar positiva o negativamente en la generación del conocimiento. Que el conocimiento científico no es inmune al error y no existe ninguna teoría científica en contra de ello. Que la educación del futuro debe contar siempre con la posibilidad de laexistencia de errores e ilusiones en el conocimiento.
POR TANTO, la tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento, debemos enseñar a evitar la doble enajenación, la de nuestra mente por sus ideas y la de las propias ideas por nuestra mente. Que la búsqueda de la verdad exige reflexibilidad, crítica y corrección de errores, que el primer objetivo de laeducación del futuro será dotar a los estudiantes de la capacidad para detectar y subsanar los errores e iluciones del conocimiento, y, al mismo tiempo, enseñarles a convivir con sus ideas, sin ser destruidos por ellas.
3.2.- UNA EDUCACIÓN QUE GARANTICE EL CONOCIMIENTO PERTINENTE.
Establece que es necesario discernir cuáles son las informaciones clave, cómo seleccionar la información, losproblemas y los significados pertinentes?
FRENTE A ESTO, propone que la educación debe promover una inteligencia general apta para referirse al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos, y que esta inteligencia general se la construye a partir de los conocimientos existentes y de la crítica de los mismos. Que la configuración fundamental es lacapacidad de plantear y de resolver problemas con racionalidad, que atienda simultáneamente a lo general y a lo particular.
3.3.- ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA.
En este saber, establece que deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo ser humano. Que conocerlo al ser humano es situarlo en el universo, contextualizarloy, al mismo tiempo, separarlo de él.
Establece que todo desarrollo verdaderamente humano significa comprender al hombre como conjunto de todos lo bucles (interacciones) y a la humanidad como una y diversa, la unidad y la diversidad.
POR TANTO, se establece que la educación deberá mostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de latierra. Este será el núcleo esencial formativo del futuro.
3.4.- ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL
La historia de la humanidad comenzó con una dispersión hacia diferentes regiones que han permanecido durante milenios aislados, produciendo una enorme diversidad de lenguas, religiones y culturas.
En el tiempo moderno se ha producido la revolución tecnológica que ha permitido volver arelacionar las culturas, las religiones, las lenguas, es decir, se ha vuelto a unir lo diverso.
POR ESTA SITUACIÓN, es necesario introducir en la educación una noción mundial más poderosa que el desarrollo económico, esta noción mundial es el desarrollo intelectual, afectivo y moral a escala terrestre, que permita elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra tierra considerada comoúltima y primera patria, construir una misma conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual.
3.5.- ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES.
Todas las sociedades creen que la perpetuación de sus modelos se producirá de manera natural. El siglo XX ha derruido totalmente la predictibidad del futuro como extrapolación al presente y ha introducido vitalmente la incertidumbre sobre nuestro...
En el año 2001 y patrocinada por la UNESCO, Edgar Morin (Edgar Nahum), lanza a luz del mundo los denominados LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA UNA EDUCACIÓN DEL FUTURO, los mismos que hacen referencia a los siguientes aspectos.
3.1.- UNA EDUCACIÓN QUE CURE LA CEGUERA DEL CONOCIMIENTO.
En este aspecto, establece que el conocimiento humano es muy frágil y estáexpuesto a innumerables factores. Que el desarrollo de la inteligencia es inseparable del desarrollo de la afectividad, misma que puede influenciar positiva o negativamente en la generación del conocimiento. Que el conocimiento científico no es inmune al error y no existe ninguna teoría científica en contra de ello. Que la educación del futuro debe contar siempre con la posibilidad de laexistencia de errores e ilusiones en el conocimiento.
POR TANTO, la tarea de la educación es enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento, debemos enseñar a evitar la doble enajenación, la de nuestra mente por sus ideas y la de las propias ideas por nuestra mente. Que la búsqueda de la verdad exige reflexibilidad, crítica y corrección de errores, que el primer objetivo de laeducación del futuro será dotar a los estudiantes de la capacidad para detectar y subsanar los errores e iluciones del conocimiento, y, al mismo tiempo, enseñarles a convivir con sus ideas, sin ser destruidos por ellas.
3.2.- UNA EDUCACIÓN QUE GARANTICE EL CONOCIMIENTO PERTINENTE.
Establece que es necesario discernir cuáles son las informaciones clave, cómo seleccionar la información, losproblemas y los significados pertinentes?
FRENTE A ESTO, propone que la educación debe promover una inteligencia general apta para referirse al contexto, a lo global, a lo multidimensional y a la interacción compleja de los elementos, y que esta inteligencia general se la construye a partir de los conocimientos existentes y de la crítica de los mismos. Que la configuración fundamental es lacapacidad de plantear y de resolver problemas con racionalidad, que atienda simultáneamente a lo general y a lo particular.
3.3.- ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA.
En este saber, establece que deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural inherente a todo ser humano. Que conocerlo al ser humano es situarlo en el universo, contextualizarloy, al mismo tiempo, separarlo de él.
Establece que todo desarrollo verdaderamente humano significa comprender al hombre como conjunto de todos lo bucles (interacciones) y a la humanidad como una y diversa, la unidad y la diversidad.
POR TANTO, se establece que la educación deberá mostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de latierra. Este será el núcleo esencial formativo del futuro.
3.4.- ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL
La historia de la humanidad comenzó con una dispersión hacia diferentes regiones que han permanecido durante milenios aislados, produciendo una enorme diversidad de lenguas, religiones y culturas.
En el tiempo moderno se ha producido la revolución tecnológica que ha permitido volver arelacionar las culturas, las religiones, las lenguas, es decir, se ha vuelto a unir lo diverso.
POR ESTA SITUACIÓN, es necesario introducir en la educación una noción mundial más poderosa que el desarrollo económico, esta noción mundial es el desarrollo intelectual, afectivo y moral a escala terrestre, que permita elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra tierra considerada comoúltima y primera patria, construir una misma conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual.
3.5.- ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES.
Todas las sociedades creen que la perpetuación de sus modelos se producirá de manera natural. El siglo XX ha derruido totalmente la predictibidad del futuro como extrapolación al presente y ha introducido vitalmente la incertidumbre sobre nuestro...
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