EDGAR MORIN PENSAMIENTO COMPLEJO MORELIA MICH 4 03 15

EDGAR MORIN: ensayo de “pensamiento complejo”. 17-08-15
Morín es un intelectual, sociólogo y filósofo francés (1921), que pretende revolucionar el pensamiento clásico con su propuesta teórica llamada “El pensamiento Complejo”. Pretende transformar los paradigmas del conocimiento y plantea “Una Nueva Vía para el Futuro de la Humanidad”. Es Director del Centro Nacional de InvestigacionesCientíficas (CNRS) de Francia. Es Director Presidente de la Agencia Europea de Cultura de la UNESCO. Presidente de la Asociación para el Pensamiento Complejo de Paris y del Instituto Internacional para el Pensamiento Complejo de Buenos Aires, entre otros.
Para el presente trabajo abordaremos en un primer estudio, la elaboración y la influencia teórica de algunos intelectuales en el pensamiento de Morín,como Jaques Monod, con quien estudia biología molecular, genética, etiología; de Gregory Bateson retoma el estudio de la teoría de sistemas y la cibernética (el lenguaje) que le permite adentrarse al mundo físico, biológico y cultural; con Henri Atlan, Von Foerster y Gunther trabaja la noción de “auto-organización” con lo que Morín articula lo físico, lo biológico y lo cultural. Tambien retoma deCornelius Castoriadis, Karl Popper del que retoma el concepto de “abierto”, Kuhn y Goerge Lukacs, marxista, del que Morín recupera el concepto “complejo”.
Señalaremos precisiones de las teorías de Karl Popper que son usadas por Marín y daremos sentido al uso del concepto “abierto” que fundamenta la teoría de la complejidad. Expondremos la participación de Popper en la reunión de Mont Pélerin,Suiza, después de la segunda guerra mundial y que junto con Milthon Friedman elaboraron la propuesta del sistema “neoliberal” que hoy embarga casi a todo el mundo. También mencionaremos su obra “La Sociedad Abierta y sus Enemigos” que tiene similitud, en cuanto al uso teórico interpretativo de nuestra realidad, con la de Morín y su complejidad. Así mismo se afirma que extrae conceptos filosóficos deMartín Heidegger, quien tuvo una extraña participación fundamentando la valides de la actuación del tercer Reich de Adolfo Hitler en la Alemania nazi y el partido socialdemócrata. La idea de “complejidad” requiere del concepto “abierto”, para fundamentar la crítica al conocimiento “cerrado” que impide un conocimiento transdisciplinar y multidisciplinar, esta idea va estrechamente unida a la visiónde la “globalización” neoliberal y la idea de una teoría unificadora de todos los saberes en la “complejidad”. La complejidad rompe con la sociedad y el conocimiento “cerrado”, por ello Morín plantea el conocimiento abierto argumentando que la “racionalidad” es la simplicidad del conocimiento.
En la segunda parte de esta exposición abordaremos con relativa profundidad el análisis teórico de Morínpara fundamentar su propuesta del “Método”, con el cual trata de articular su propuesta de comprensión del mundo. El método es una propuesta como pretexto para argumentar que no existe la verdad absoluta sino únicamente la de corte relativa y para poder iniciar la búsqueda eterna de la verdad, se vale del concepto de “incertidumbre” que permite esa búsqueda de lo inacabado y de la pretensión devalidez del conocimiento, con ello Morín quiere lograr convertirnos en seres verdaderamente humanos y de hacer de nuestras prácticas de convivencia una auténtica civilización global.
En la tercera parte analizaremos brevemente la propuesta del “pensamiento complejo”, algunas características de esta propuesta serán planteadas para explicar el por qué es necesario educar a los individuos para la eraplanetaria como resultado de esta globalización y exclusión que plantea nuestra época neoliberal actual. La complejidad es una propuesta teórica que trata de presentar una estrategia de pensamiento generalizador del saber humano, trata de argumentar en torno de la propuesta de la necesidad de no estudiar las ciencias particulares desde la separación de saberes específicos sino de intentar...