Edgar Morin

Morin, Edgar, Ciencia con Conciencia, Ed. Anthropos, Barcelona, 1984. Tercera parte: Por una razón abierta









Por una razón abierta
En este apartado nuestro autor nos ofrece cuatrodefiniciones sobre los siguientes conceptos: razón, racionalidad, racionalismo y racionalización. La razón, es un método de conocimiento fundado en el cálculo y en la lógica. La racionalidad, es elestablecimiento de una adecuación entre una coherencia lógica y una realidad empírica.
El racionalismo, se divide en dos tópicos; primero, es una visión del mundo que afirma el acuerdo perfecto entrelo racional y la realidad del universo, excluye de lo real lo irracional y lo arracional. Segundo, es una ética que afirma que las acciones humanas y las sociedades humanas pueden y deben serracionales en su principio, en su conducta y en su finalidad.
Para nuestro autor, el racionalismo que comienza a finales del siglo XVIII tiene una visión del mundo que comporta identidad con lo real, loracional, lo calculable, donde se elimina el desorden, toda subjetividad. La razón se convierte en el gran mito unificador del saber, la ética y la política. Y es en este sentido la crítica que emprendeEdgar Morin, ya que según él, la razón es un principio de economía burguesa. Aunque en el siglo XIX, hubo posturas contrarias a este tipo de racionalismo, en las cuales se explicaba que la vida y todolo que se atiene a ella. Estas son de un tipo que no se parece a las definiciones racionalistas, es decir, no son explicaciones mecánicas de solo una parte del universo. El autor se refiereprincipalmente al pensamiento de F. Nietzsche y de A. Schopenhauer.
El desarrollo de la ciencia significa una visión racionalista del mundo y para nuestro autor significa también ideología, además de que todoesto tiene sus explicaciones en el ámbito económico. Además de que este es una saber que promueve constantemente el saber empírico como fundado y verificable.
Hay una racionalización de lo...