Edgar Morin
Edgar Nahúm nace en París, el 8 de Julio de 1921, bajo el seno de una familia de origen judío sefardí. Su padre, fue Vidal Nahúm y su madre fue Luna Beressi. Más bien conocido como Edgar Morin. Es un filosofo y sociólogo francés de origen judío – español. A los 10 años queda huérfano de madre y es criado por su tía materna. Esta pérdida tiene un fuerte impacto en su infancia quedejara huellas persistentes durante el resto de su vida. Edgar trata de llenar ese vacío que deja su madre con la literatura convirtiéndose tempranamente en un gran lector de variada temática; se dice que este es el origen de su espíritu autodidacta e investigador que lo ha de caracterizar a lo largo de su vida.
¿Qué es el Pensamiento Complejo? Es el pensamiento sistemático como modelofundamental desde el cual se piensa o se realizan hechos y teorías predominantes para todas las disciplinas y contextos epistemológicos. Hasta antes de la llegada de la Teoría General de los Sistemas con L. Von Bertalanffy, el paradigma predominante era el Mecanicista.
Este concepto se opone a la división disciplinaria y promueve un enfoque transdisciplinario y holístico, aunque sin abandonar la nociónde las partes constituyentes del todo. La sistémica, la cibernética y las teorías de la información aportan sustento al pensamiento complejo.
Puede decirse que el pensamiento complejo se basa en tres principios fundamentales: la dialogía, la recursividad y la hologamia; por lo tanto se puede decir que es una estrategia o forma del pensamiento que tiene una intención abarcativa de los fenómenospero que a la vez reconoce la especificidad de las partes; todo lo relacionado con el pensamiento complejo está vinculado a la epistemología que es la doctrina de los métodos del conocimiento científico.
¿Cuáles son los principios de este paradigma? 1. El principio sistemático u organizativo, basado en el principio de Pascal quien consideraba imposible conocer las partes sin conocer el todo yviceversa, y en la que Morín destaca lo siguiente: “...la organización de un todo produce cualidades o propiedades nuevas en relación con las partes consideradas de forma aislada: Las emergencias...”, de manera que para comprender cualquier fenómeno o acontecimiento hay que estudiar las partes y el todo al mismo tiempo, ya que los cambios que se produzcan en los elementos constitutivos originaráncambios a nivel general. Desde el punto de vista del autor de este trabajo, este principio se podría trabajar en el aula de clases haciéndole comprender a los alumnos, por ejemplo, la noción de totalidad que representa un cuerpo humano o un carro, en la que cada parte constitutiva cumple una función que luego en conjunto da origen y movimiento al todo, el cual es percibido como una pieza completadesde afuera, pero comprendiendo que alguna falla o modificación en alguna de sus partes hará irremediablemente cambiar al todo para bien o para mal.
2. El principio holográmico, que consiste en que el todo está inscrito en las partes, como una especie de reflejo. Morín coloca como ejemplo a la célula que es el reflejo del organismo total, a pesar de ser parte, contiene todo el patrimonio genético.También señala como ejemplo al individuo humano como parte de la sociedad, y que ésta última se encuentra presente en cada persona como un todo a través del lenguaje, las normas y la cultura. Ejercitar este principio en el aula de clases merece buscar ejemplos como los mencionados arriba, para que los alumnos comprendan que las partes puedan ser el reflejo del todo, ya que serían éste mismo peroen pequeño, teniendo toda la información y/o características del modelo en macro.
3. El principio del bucle retroactivo o retroalimentación, el cual rompe con el principio de causalidad lineal, y en este sentido Morín (1999) destaca lo siguiente: “...la causa actúa sobre el efecto y el efecto sobre la causa, como en un sistema de calefacción en el que el termostato regula el trabajo de la...
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