Edipin

TRAGEDIAS

SÓFOCLES

TRAGEDIAS
ÁYAX • ANTÍGONA
EDIPO REY • ELECTRA
EDIPO EN COLONO

INTRODUCCIONES DE
JORGE BERGUA CAVERO

TRADUCCIÓN Y NOTAS DE
ASSELA ALAMILLO

BIBLIOTECA BÁSICA GREDOS

© EDITORIAL GREDOS, 5. A.
Sánchez Pacheco, 85, Madrid, 2000

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Diseño: Brugalla

ISBN 84-249-2464-9.
Depósito Legal: B. 135 19-2000.
Impresión y encuadernación:
CAYFOSA-QUEBECOR, Industria Gráfica
Santa Perpétua de la Mogoda (Barcelona).
Impreso en España — Printed in Spain.

INTRODUCCIÓNGENERAL

VIDA
Sófocles debió de nacer hacia el 497/96 antes de Cristo, en una muy distinguida familia ateniense; su padre,
Sófilo, era fabricante de armas, un negocio siempre lucrativo. Sófocles recibió una esmerada educación gimnástica y musical, y, aparte de su actividad teatral, tuvo
— a diferencia de Esquilo y Eurípides — un papel relevante en la vida pública de su ciudad.
Entre los cargosque sabemos con seguridad que
desempeñó mencionáremos el de estratego («general»)
junto a Pendes en la guerra librada por Atenas contra
la isla de Samos en 441/40; según una tradición antigua no descartable por completo, se le concedió tan
importante cargo como recompensa por su tragedia
Antígona, presentada seguramente el año anterior en
los concursos trágicos. También fue helenotamia oencargado de la comisión principal de finanzas del Estado ateniense, quizá en calidad de presidente, durante
un lapso de tiempo difícil de precisar (en 443-42, en
todo caso); es posible que desempeñara por segunda
vez el cargo de estratego en el año 428; finalmente, en
413, siendo ya un venerable anciano, se le eligió miembro del Consejo Supremo de los diez Probulos, que fue
el responsable de ungiro en la dirección de las aspiraciones oligárquicas, culminadas en el golpe de Estado
del año 411.

SÓFOCLES
También sabemos de su estrecha relación con el culto
público ateniense, especialmente el consagrado a Asclepio, el dios médico de Epidauro, en cuyo honor compuso
un peán que todavía se cantaba en el siglo it de nuestra
era; fundó y formó parte de un tíaso o congregación dedicada alculto de las Musas, en la que también se discutía
de temas artísticos. De toda esta actividad más o menos
sacerdotal, por otra parte, han quedado huellas visibles
en el vocabulario del poeta (nociones recurrentes como
«miasma» o «mancha», «purificar», etc.).
La fecha de su muerte se puede fijar con bastante
precisión, pues todavía vivia en la primavera del 406 — en
que, según se cuenta,honró noblemente a su rival Eurí-

pides, recientemente fallecido, presentando al coro y a los
actores en escena vestidos de luto—, mientras que en las
fiestas Leneas (enero-febrero) del 405 ya estaba muerto,
como atestigua la comedia de Aristófanes Las ranas, presentada en dicha ocasión.
De todos modos, y para terminar con el aspecto biográfico, seria equivocado ver en toda esta actividadpública y política algo que pueda iluminar de algún modo directo el sentido de su obra dramática: no parece que
Sófocles demostrara un interés particular ni unas dotes
especiales para la política, sino que seguramente se limitó
a cumplir honradamente con sus obligaciones de ciudadano como lo hicieron muchos otros de menos nombradía (recuérdese que el régimen ateniense era básicamente
unademocracia directa, muy distinta de nuestras democracias representativas, que en gran medida desembocan
en un olímpico desinterés de la ciudadanía por los negocios públicos, dejados en manos de la clase política profesional tras la ceremonia cuatrianual de las elecciones).
Por eso mismo, hay que estar en guardia contra interpretaciones demasiado alicortas de su obra dramática, que
pretenden ver en...