Edipo

DONDE ESTÁ PRESENTE EL ELEMENTO DESTINO PREDETERMINADO?
Comenzare este informe con una definición del destino, el cual es crucial para poder entender esta pregunta y de algún modo lo calculado de los hechos que ocurren dentro del libro, como todo lo que predice el oráculo sobre el destino de Edipo.
Primero que todo citare el destino según el diccionario:
Destino: m. Hado, sino: un destinodesgraciado.|| Fin para el cual se designa una cosa: este edificio ha cambiado de destino.|| Destinación, sitio a donde se dirige algo: buque con destino a Buenos Aires. ||empleo, colocación: obtener un destino en correos (García, 2007: 178).
A continuación citare el destino según una persona llamada facundo duran:
Creer en el destino es tener la esperanza de que en algún momento vamos a conocerlo,un día vamos a saber cuál es nuestra misión en el mundo, y cuando ese día llegue dejaremos las dudas y pondremos todo nuestro empeño para con seguir nuestro objetivo.( Duran , http://es.scribd.com)
El budismo tiene otra definición del destino llamado Karma el cual se define así:
En este mundo nada le sucede a una persona que no hace nada más bien por una razón u otra. Por lo general, hombres deintelecto ordinario no pueden comprender la verdadera razón o razones. La causa invisible definido o las causas del efecto visible no se limita necesariamente a la vida presente, pueden ser rastreados a un nacimiento próximo o remoto pasado. (Jayvawn2000, http://es.scribd.com)
En resumen según el budismo existe otro concepto de destino un poco más libre de algún modo, dado que se puede modificarel destino con las acciones que realice la persona si alguien realiza buenas acciones recibirá cosas buenas de la vida, pero en cambio si alguien realiza acciones malas recibe cosas malas de la vida.
Para los Griegos existe otra idea y está relacionada con los dioses y el futuro lo decían los oráculos guiados por los dioses por ejemplo Tiresias el cual esta guiado por Febo Apolo. Esto seconfirma en la acotación del libro que dice así: “Adivino cuyo nombre, parlante, significa el prodigioso y que, por su condición, tiene por patrón al dios de los oráculos. Febo Apolo.”(Sófocles, 2004: 14)
Todo este tema del oráculo se relaciona con el libro gracias a que los oráculos profetizaban el destino predeterminado, en este caso para Edipo.
Esto se ve en lo que dice Tiresias a Edipo sobre eldestino de su búsqueda y arrogancia, producida por la derrota de la esfinge a manos de Edipo, el señala que él es la mancha y aunque Edipo no lo acepta e insulta a Tiresias y además denuncia una especie de complot entre Tiresias y Creonte para que él sea desterrado del reino lo cual se ve reflejado en las palabras que dice Edipo en el siguiente párrafo:
Tiresias: ¿De veras? pues te ordeno obedecerel decreto que has dictado, y desde este día no volver a hablar a ninguno de esos hombres ni a mí, porque tú eres el impío que mancha esta tierra. (Sófocles, 2004: 16)
Lo cual tiene como significado indicar que el mató a Layo, el oráculo respondió la respuesta de Edipo pero en no tuvo fe en el por lo cual siguió y siguió con su búsqueda, llevándolo a una sola respuesta y es la que profetiza eloráculo Tiresias que dice así:
Tiresias: No sabes que eres el enemigo de los tuyos, de los que están bajo la tierra o de los que están sobre la tierra. Las horribles execraciones maternas y paternas, cayendo a la vez sobre ti, te arrojaran un día de esta ciudad, ahora ves, pero entonces estarás ciego. (Sófocles, 2004: 17)
Esta profecía se cumple al final del libro además del destierro de Edipo,además está ciego porque se sacó los ojos, en este punto él ya sabe que su padre es Layo y que él lo mato, por lo cual él es la mancha que produce el azote divino en la ciudad esto se demuestra en este párrafo:
Corifeo: ¡Oh! ¡Qué violencia has cometido! ¿Cómo te has atrevido a sacarte así los ojos? ¿Qué genio te ha impulsado?
Edipo: ¡Apolo! Apolo es, amigos quien me ha hecho estos males, todos...