EDMUND HUSSERL Y JOSÉ ORTEGA Y GASSET

EDMUND HUSSERL Y JOSÉ ORTEGA Y GASSET





DAVID MORALES, JULIAN TABARES, SEBASTIÁN TOBÓN, JUAN ESTEBAN MONTOYA





LUIS EMILIO LÓPEZ





LICEO SALAZAR Y HERRERA
FILOSOFÍA
MEDELLÍN
2015
CONTENDIDO

INTRODUCCIÓN 1
JUSTIFICACIÓN 2
ABSTRACT 3
OBJETIVOS 4
DESARROLLO DEL TRABAJO 5
José Ortega y Gasset 5
Edmund Husserl 9
CONCLUSIONES 13
REFERENCIAS 14












INTRODUCCIÓN

El presentetrabajo, se hizo con el interés de conocer más acerca de Edmund Husserl y José Ortega y Gasset, y sus respectivos planteamientos filosóficos, es decir, su filosofía.
Para esto, hemos consultado información acerca de ambos filósofos, sus pensamientos, y, sus aportes en el campo de la filosofía y lo social.
Ortega consideraba su filosofía como una revolución radical, como lo expreso en su libro: Larebelión de las masas, publicado en 1929, en forma de artículos en el diario El Sol. Y en el mismo año como libro. En su libro, Ortega plantea, una radical vida fácil, sin limitaciones trágicas, lo cual hace sentir al individuo una sensación de dominio y triunfo, haciéndole cerrarse, a no escuchar. Por tanto, se niega a reconocer instancias superiores a él.
En cuanto a Husserl, se puede decir que fue elfundador de la fenomenología trascendental y, del movimiento fenomenológico, uno de los movimientos filosóficos más influyentes del siglo XX. Su principal propósito con la fenomenología trascendental era, hacer de la filosofía, una ciencia todavía más estricta. Asume la tarea de describir qué sentido tiene el mundo para nosotros, publicando numerosas investigaciones para cumplir con esta tarea.En este trabajo, analizaremos, uno por uno, desde su inicio en la vida, y su inicio en la filosofía, las obras que escribió, y, la manera en que estas cambiaron la filosofía y la forma de pensar con cada una de sus teorías, investigaciones, y libros escritos.







JUSTIFICACIÓN

En este trabajo se mencionan las diferentes investigaciones, teorías y conclusiones de Edmund Husserl y José Ortegay Gasset, de ahí la importancia del trabajo, pues nos ayuda a comprender mejor la forma en que ambos filósofos pensaban o realizaban la acción del Filosofar, el alma vital de un pensador, ambos pensaban y tenían teorías diferentes, y, por supuesto, la corrección hecha por José Ortega y Gasset hacia Edmund Husserl, por su necesaria convergencia con el yo.
Se busca profundizar acerca de losnumerosos escritos hechos por ambos, donde se plantean ideas diferentes pero, de vital importancia para el siglo XX e inclusive, hasta la actualidad, por cómo estos cambiaron la forma de pensar y de ver las cosas, y, en pocas palabras, la filosofía en sí. Renovando la idea de filosofar y la misma filosofía, buscando convertirla en una ciencia más estricta, o, como en el caso de Edmund Husserl, uncontraste entre el espíritu alemán y el español, por ejemplo, el alemán, en su despertar espiritual, se encuentra solitario, y solo se percata de su contorno. El alemán tiene que conquistar la convivencia con lo otro, partiendo de su soledad inicial. En cambio, el carácter del español es plural; tiene un carácter colectivo pero tiene que pagar esto con una ausencia de unidad interior.
Cosas algosimples, pero que encierran en ellas, un inmenso significado, un pensamiento profundo y una manera totalmente radical de ver las cosas, y, el mundo que nos rodea, algo tan sencillo como la diferencia entre el espíritu de un alemán y el de un español, pero, veraces y objetivas.
En lo anteriormente mencionado radica la importancia de este trabajo y de Edmund Husserl y de José Ortega y Gasset para el mundoy para nosotros mismos.






ABSTRACT


In this paper several sources of inquiry or investigation about the life and philosophy of two philosophers known as José Ortega y Gasset and Edmund Husserl were used.
We investigated various reference sources where it was identified that although they were different philosophers, some of his statements coincided and even criticism that José Ortega y...