Edmund Husserl
Páginas: 3 (505 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2014
El texto de Edmund Husserl que se traduce aquí corresponde a una serie de artículos, preparados por él entre 1922 y 1924 para la revista japonesa
The Kaizo,
de los cuales, aunque estabanprevistoscinco, sólo se publicaron tres, debido a circunstancias totalmente ajenas al contenido mismo de losensayos. Se sabe que por esta época la fenomenología tenía mucha acogida en Japón,
1
lo queexplicael que ya desde entonces filósofos japoneses visitaran con frecuencia las clases y seminarios de Hus-serl y de Heidegger. Estos artículos pertenecen a una época de abundante producción filosófica deHusserl, caracterizada por su interés por la historia de la filosofía, del cual es fiel testimonio su
Filo- sofía primera (1923/24)
.
2El tema de los artículos se inspira en el nombre de la revistaThe Kaizo,
que significa «Renova-ción». Efectivamente ya el primer artículo lleva como título: «Renovación. Su problema y su méto-do». Vale la pena, para aclarar el sentido de los artículos, teneren cuenta la correspondencia de Hus-serl en estos años. A este propósito escribía en 1923 a Albert Schweitzer: «Mi tema
[VIII]
se referíaal título de la revista
Renovación.
Renovación en elsentido de conversión ética y de configuraciónde una cultura ética universal de la humanidad».
3A esta reflexión sobre la necesidad de una renova-ción ética personal y social, lleva la situación creadapor la guerra, tal como la analiza el fundador dela fenomenología en otra carta de la época: «Lo que ha puesto al descubierto la guerra es la indes-criptible miseria, no sólo moral y religiosa, sinofilosófica de la humanidad».
4Otra carta que ayuda acontextualizar los artículos, reza así: «Esta guerra —escribe en la misma época a Winthrop Bell—, el pecado más universal y profundo de la humanidaden toda su historia, ha puesto a prueba todas laideas vigentes en su impotencia e inautenticidad... La guerra del presente, convertida en guerra del pueblo en el más estricto y horroroso sentido de...
The Kaizo,
de los cuales, aunque estabanprevistoscinco, sólo se publicaron tres, debido a circunstancias totalmente ajenas al contenido mismo de losensayos. Se sabe que por esta época la fenomenología tenía mucha acogida en Japón,
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lo queexplicael que ya desde entonces filósofos japoneses visitaran con frecuencia las clases y seminarios de Hus-serl y de Heidegger. Estos artículos pertenecen a una época de abundante producción filosófica deHusserl, caracterizada por su interés por la historia de la filosofía, del cual es fiel testimonio su
Filo- sofía primera (1923/24)
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2El tema de los artículos se inspira en el nombre de la revistaThe Kaizo,
que significa «Renova-ción». Efectivamente ya el primer artículo lleva como título: «Renovación. Su problema y su méto-do». Vale la pena, para aclarar el sentido de los artículos, teneren cuenta la correspondencia de Hus-serl en estos años. A este propósito escribía en 1923 a Albert Schweitzer: «Mi tema
[VIII]
se referíaal título de la revista
Renovación.
Renovación en elsentido de conversión ética y de configuraciónde una cultura ética universal de la humanidad».
3A esta reflexión sobre la necesidad de una renova-ción ética personal y social, lleva la situación creadapor la guerra, tal como la analiza el fundador dela fenomenología en otra carta de la época: «Lo que ha puesto al descubierto la guerra es la indes-criptible miseria, no sólo moral y religiosa, sinofilosófica de la humanidad».
4Otra carta que ayuda acontextualizar los artículos, reza así: «Esta guerra —escribe en la misma época a Winthrop Bell—, el pecado más universal y profundo de la humanidaden toda su historia, ha puesto a prueba todas laideas vigentes en su impotencia e inautenticidad... La guerra del presente, convertida en guerra del pueblo en el más estricto y horroroso sentido de...
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