Ednoeducación

El mundo globalizado de hoy, que traspasa fronteras sociales y regionales; la movilidad de la sociedad que migra de los lugares de origen en busca de sueños cada vez menos reales, la masificación delcapital que llega a los lugares más recónditos del mundo y la generalización de una forma de ver el mundo, entre otros, ha puesto de manifiesto la paradoja entre la homogenización y ladiferenciación. Por un lado, se habla del rompimiento de fronteras en el mundo del mercado, de la posibilidad de que todos los seres humanos puedan entrar en la civilización occidentalizada, pero por otro, lascomunidades étnicas están posicionando sus propios discursos que los visibilizan y muestran desde sus propias miradas sus intereses y necesidades.
A lo largo de los años los grupos étnicos de Colombia sehan visto sumergidos en centro de controversia debido a la poca celeridad y logros que ha tenido las políticas educativas asumidas por el Estado para el reconocimiento y el tratamiento a la etnicidad.Esta batalla surge a mediados de los setenta como resultado de las luchas de los movimientos indígenas con el Estado en la reivindicación de sus derechos en materia educativa. Los indígenas,afrodescentientes, raizales y gitanos, rechazaban las formas de escolarización que le fueron impuestas desde siglos pasados, donde la función la desempeñaba las misiones católicas, afectando de maneraestructural, las formas de vida de estos pueblos. De allí como lo señala Rojas y Castillo (2007) , la lucha de estas etnias por otra Escuela.
Estas transformaciones dan pie para que se de una renovacióndel modelo educativo, poco a poco se pone en marcha los procesos de formación de maestros y maestras comunitarios y el diseño e implementación de currículos y materiales educativos, así como elsurgimiento de proyectos comunitarios elaborados por equipos de educación de las organizaciones indígenas, de igual modo, en algunas regiones de poblaciones negras, donde fueron esenciales estos cambios...