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LA CORPOREIDAD ABORDADA DESDE EL FUTSAL

Dentro del futsal se generan interacciones sociales que pretenden en un principio acercar a una comunidad de manera recreativa y busca satisfacernecesidades sociales en una sociedad, en otros contextos el deporte es utilizado para un mantenimiento físico, para defender una institución o hacerla reconocida o para otros fines que cada quien manejadependiendo de lo que busque.

Para relacionar el deporte con el juego podemos afirmar: Como diría Mauss (1979), una cultura social del cuerpo debería abarcar tanto las condiciones de existencia como lasde desenvolvimiento. La necesaria brevedad de este ensayo, no nos permitirá más que un somero repaso, a los aspectos fundamentales de tales condiciones. Los procesos de enculturación, en el ambientesociocultural al que pertenecemos, nos aportan la noción que sobre el cuerpo tiene nuestra cultura.
A lo largo de la historia, la atención prestada al cuerpo humano, siempre fue una constante en todoslos estratos sociales. El vulgo y su cultura, que se ha dado en llamar popular, porque el cuerpo es nuestra primera realidad, nuestro estado aprehensible y tangible, nos revela nuestra propiapresencia y la de nuestros semejantes, lo acuñó incluso a través de su folclor, en acertijos y adivinanzas, en canciones y cuentos, en juegos, en mentiras y patrañas, en poemas o retahílas, en trabalenguas,etc[1]
Partiendo de los conceptos de un cuerpo como patrimonio social del individuo tendríamos que remitirnos a citar la corporeidad para acercarnos más a la relación entre cuerpo, el deporte delfutsal y la corporeidad como tal.
La palabra “corporeidad” es recogida en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) con la acepción “calidad de corpóreo”. Corpóreo, a (del lat. corporeus.Adjetivo, “que tiene cuerpo o consistencia”). Otros adjetivos recogidos en el DRAE referentes al sustantivo cuerpo son: corporal (del lat. corporalis. Adjetivo, “perteneciente al cuerpo, especialmente al...