Eduación


Introducción
Dentro de este informe podrá encontrar un grupo de ideas brevemente descritas, con la finalidad de adentrarnos en el mundo del saber filosófico; así como también reflexionar las perspectivas y propuestas diferentes de la filosofía misma. Por otro lado dichas ideas nos ayudaran a comprender la conexión existente entre filosofía y educación, mismos conceptos, en conjunto, sonplanteados como una disciplina critica, reflexiva y analítica de los diferentes procesos educativos. De aquí se generaran un grupo de preguntas filosóficas tales como ¿Cuál es la esencia de la educación? ¿Para qué nos educamos? ¿Sobre qué valores debe estar fundamentado el proceso educativo? Y al buscar las respuestas a dichas interrogantes deberemos tener presente que la educación es afectada pordiferentes factores sociales, culturales y hasta geográficos.

Ideas Principales.
Existe diferencia entre educación y pedagogía. (Cap.1. Cuestiones de Nomenclatura)
Se debe tener presente que la educación es una práctica, una actividad social, una acción, mientras que la pedagogía es una reflexión, una teorización, un conocimiento o una toma de conciencia. Según Durkheim el proceso educativo no esmás que la acción que ejercen las generaciones adultas sobre las nuevas y la pedagogía seria el método o refuerzo de este hacer educativo y a pesar de esta diferenciación no se concibe el uno sin el otro.
Educado será en tal acepción quien ira asimilando un conjunto de conocimientos y adquiriendo las habilidades correspondientes. (Cap.1.)
Debido a que referirse a un ser educado suele aplicarseen el campo de la cortesía, de acuerdo un cierto comportamiento, no debemos olvidar que esto puede variar según la clase social en la que esta persona se desenvuelva.
El arte de instruir y de educar comienza comprendiendo a los niños y prosigue luego haciéndose comprender por ellos e interesándoles. (Cap.1.)
Debemos saber que este es un arte que no se enseña. Si bien uno educando e instruyendopuede convertirse en educador y maestro; jamás se obtiene tal arte en los libros. La enseñanza proporciona instrucción aunque no toda clase de instrucción, pues la investigación también es fuente de ella mediante el aprendizaje. Instruirse es hacer acopio de informaciones. Enseñar es comunicar información. Investigar es poner información nueva.
¿De dónde provienen nuestros conocimientos? (Cap.2.Clases de saberes)
El autor maneja dos concepciones del saber el empirismo y el racionalismo el primer tipo de saber, consiste en el contacto directo con el objeto (ver, oír, tocar, gustar y olfatear) y el segundo según Descartes sostuvo que todo conocimiento cierto procede de principios verdaderos.
La ciencia no es más que un modo de investigar, obtener respuestas a preguntas dadas. (Cap.2.)Cuando se habla de ciencia no se puede hablar de una verdad absoluta, la ciencia siempre es refutable. Las proposiciones empíricas en general - y en concreto las que se refieren a la naturaleza – constituyen hipótesis que la naturaleza puede confirmar o rechazar.
“El saber filosófico constituye una ideología”. (Cap.3. El saber filosófico)
De acuerdo a Marx, las ideologías son elementosderivados de la realidad social de tal manera que la filosofía ha producido muy diversos saberes, como las ciencias, derivándose de ellas las ciencias formales (matemática y lógica) y las ciencias empíricas (filosofía).
“Como ocupación mayúscula la faena filosófica no se propone tanto saber cosas”. (Cap.4. Filosofía de la educación)
Si bien la filosofía se puede entender como una reflexión criticahasta el punto de llegar a ser entrometida, se debe comprender que su presencia es principalmente interrogativa pero que no solo busca indagar todo aquello que creemos saber o poder. Cabe mencionar que las preguntas filosóficas emitidas por el hombre las cuales podrían ser inconvenientes (indecorosas) apuntan de lleno a la vida de los mismos, por ejemplo, de una pregunta normal ¿Cómo te encuentras...