EDUARDO BONNIN AGUILO

Biografía de Eduardo Bonnín Aguiló
Eduardo Bonnín Aguiló. Nació en Palma de
Mallorca el 4 de Mayo de 1917 en la casa
residencia familiar, donde hoy está ubicado el
bar Niza en el seno de una familia católica
dedicada al comercio y exportación semimayorista de granos y frutos secos. Era el
segundo de 10 hijos del matrimonio D.
Fernando Bonnín Piña y Dª Mercedes Aguiló
Forteza.
Susprimeros estudios fueron en la Escuela
Francesa, en el colegio de La Sallé y su formación intelectual se
dio con los Padres Agustinos, y sobre todo con profesores que sus
padres contrataban en su domicilio. Pero Eduardo decía que el
primer profesor que tuvo en su vida fue su abuelo Jorge. Él fue
quien le inculcó el amor por la lectura. Eduardo estaba convencido
de que: “nada influyó en mí tantocomo el obstinado y siempre
creciente interés por la lectura”.
En 1936, tuvo una experiencia determinante en su vida: el
servicio militar obligatorio, Lejos del hogar, simultáneamente
entraron en su vida dos fuentes de conocimiento contrapuestas: la
realidad, a través del contacto directo con el hombre profano del
batallón, y el idealismo, a través de sus libros. Providencialmente
cae enmanos de Eduardo el texto de un discurso que Pío XII había
dado a los párrocos y cuaresmeros en Roma. Fue el 6 de febrero de
1940. El santo padre impulsa a buscar caminos “nuevos”,
diferentes a los habituales, para hacer que todos, pero muy
especialmente los alejados conozcan el Amor de Dios.
Tres principios se convierten en las directrices básicas del
pensamiento de Eduardo: el amor de Dios,La amistad y La
persona, especialmente los alejados.
En 1943 en el Santuario de Lluch, Eduardo participó en el segundo
“Cursillos de jefes de Peregrinos” porque le convencieron. Vio que
el mensaje estaba bien, los servidores del mensaje le parecían muy
aburridos y dijo que eso se tenía que airear. No era solamente para
ir a Santiago para lo que había que preparar a
los asistentes, sinopara la vida.
El momento crucial de la génesis de los
Cursillos de Cristiandad es la fase
inmediatamente posterior a aquella Semana
Santa de 1943, en que Eduardo relaciona lo
vivido en el Cursillo de Peregrinos con sus
inquietudes personales más profundas y con
su experiencia catalizadora de los ambientes
descristianizados.
Llegó a la conclusión de que algo a la vez similar y diferente deaquel Cursillo de Jefes de Peregrino, podría conseguir dinamizar en
cristiano no sólo un acontecimiento determinado-como la
Peregrinación a Santiago-, sino la vida normal y diaria de los

ambientes reales y concretos. De esta inquietud surge un texto-el
esquema “Estudio del Ambiente”-que elaboró Eduardo este mismo
año de 1943, y que expuso en público por primera vez en el
SeminarioDiocesano de Mallorca. En este clima, y proyectando a
la realidad su esquema de Estudio del Ambiente, Eduardo pensó y
elaboró-desde se experiencia del Cursillo de jefes de Peregrinotodo un método que sirviera para fermentar en cristiano las
personas y ambientes “alejados”, y para revitalizar en profundidad
los más próximos.
Quizás el punto de inflexión en
su
actitud
la
marcara
laintervención que tuvo Eduardo por
invitación de Gayà, en 1944, en la
“Escuela de Propagandistas” que
este último dirigía, y en la que
Eduardo expuso el esquema que
había preparado como tema final de
“su” método, el que pasaría a
integrar el rollo de “Cursillista más allá del Cursillo”.
Se celebró el primer Cursillo según los esquemas de Eduardo en
un “chalet” de cala Figuera de Santany, en Mallorca,entre el 20 y
el 23 de agosto de 1944.
El Director Espiritual de este primer Cursillo de Cristiandad de la
historia fue el Reverendo D. Juan Juliá, actuando de “rector”
Eduardo Bonnín y de “profesores” Jaime Riutord y José Ferrgut.
Aquel encuentro tuvo ya todos los elementos esenciales del
Cursillo de Cristiandad, con la excepción del primer y el último de
los temas tratados, que no se...