Eduardo

CREACION LITERARIA CONICAS LITERARIAS







EDUARDO JOSE SILVA CASTRO
CODIGO 18
ONCE A











INSTITUCION EDUACATIVA
EL ROSARIO
TESALIA 27/03/2015
CREACION LITERARIA CONICAS LITERARIAS







EDUARDO JOSE SILVA CASTRO
ONCE A
CODIGO 18
PRESENTADO A: Esp. HERNAN HOYOS










INSTITUCION EDUACATIVA
EL ROSARIO
TESALIA 26/03/2015
INTRODUCION

Alejada tanto del repertorio de mitos comodel manual de mitografía, esta nueva edición ampliada e ilustrada de la INTRODUCCIÓN A LA MITOLOGÍA GRIEGA pretende facilitar la aproximación a estos antiguos relatos y ofrecer algunas reflexiones previas a su lectura o relectura. Partiendo de un estudio de su peculiar tradición y transmisión y subrayando la función social y la pervivencia de la mitología en su contexto histórico y enla cultura occidental con este trabajo espero explicar desde una perspectiva a la vez crítica y didáctica, los temas y figuras más representativos de ese amplio repertorio narrativo, rememora los rasgos esenciales de los dioses y héroes griegos y, finalmente analizar las interpretaciones más significativas que se han formulado desde el inicio de la Edad Moderna sobre ese conglomerado de mitos. Es de reconocer que losgriegos han sabido como cautivar con sus historias que han llegado a través de cientos de pergaminos, papiros y litografías de la época, aunque a decir verdad, de eso no se tiene referencia, por ende se podría afirmar que sólo son mitos.
Es interesante remarcar que no se le debe aplicar sentido racional a un mito, porque entonces dejaría de serlo. No hay mitos más celebres y conocidos en todo elmundo que los de la Antigua Grecia. Todos, gracias a los antiguos poetas, llenos de una gran originalidad. Aunque se piensa que los romanos copiaron varios de los cultos y ritos de los griegos, se podría decir que sus dioses son similares a los de la antigua Grecia pero no iguales. El gran paso que da la Mitología griega con respecto a las mitologías orientales es que rompe la barrera entre losmortales y los dioses, los dioses caen en desgracia, tienen sus defectos y sus virtudes. Hesíodo, por ejemplo, es de los primeros poetas que escribe de todos estos dioses, unos propiamente griegos, y otros adaptados de dioses orientales, en el poema de Hesíodo no sólo se le da importancia a los grandes dioses sino a los elementos de naturaleza, los astros y hasta los sentimientos, que se terminanconvirtiendo en dioses (la discordia, las ninfas, Dioniso, ect..)
Una teoría de la creación del mundo fascinante para descubrir.











NOMBRE DEL DOCENTE
ESP HERNAN ADALBER HOYOS SUARESZ
NOMBRE DEL PROYECTO: MITOS GRIEGOS
PREGUNTA PROBLEMA
¿QUE SE SOBRE SOS MITOS GRIEGOS?
AREA ACADEMICA
UNANIDADES (CASTELLANO)
GRADO:
UNDECIMO
FECHA: PRIMER PERIODO


















DESCRICION
Tántalo, hijo deZeus, reinaba en Sípilo, Lidia, y era extraordinariamente rico y famoso. Si jamás los dioses olímpicos habían honrado a un mortal, éste era Tántalo. En consideración a su elevada alcurnia le distinguieron con su íntima amistad y, finalmente, le permitieron comer a la mesa de Zeus y escuchar cuanto los inmortales hablaban entre sí. Pero su humano espíritu, lleno de vanidad, no supo mantenerse a laaltura de aquella felicidad sobrehumana y comenzó a faltar a los dioses de muy diversas maneras. Revelaba a los mortales los secretos de los olímpicos; robaba de su mesa néctar y ambrosía y repartía el producto de su latrocinio con sus compañeros terrenales; escondió el precioso perro de oro que otro sustrajera del templo de Zeus, de Creta, y al reclamarlo el dios, negó él bajo juramento haberlorecibido. Finalmente, en el colmo ya de la insolencia, invitó a los dioses a un banquete, y, para poner a prueba su omnisciencia, mandó sacrificar a su propio hijo Pélope y aderezarlo y servirlo a la mesa. Sólo Deméter, sumida en dolorosas cavilaciones por el rapto de su hija Perséfone, comió una paletilla del horrible manjar, mientras los demás dioses, dándose cuenta de la atrocidad, echaron...