Educabilidad

LA EDUCABILIDAD
Introducción
"Si queremos sobrevivir y avanzar por la carretera del progreso, estamos condenados a la democracia intelectual, entendiendo por democracia intelectual el desarrollar o crear en cada individuo el máximo de posibilidades compatibles con su capacidad biopsicológica" (MIALARET, 1966, p. 38).
Hablar de educación implica abordar un serie de cuestiones íntimamenterelacionadas y conformadoras del proceso, tales como: la posibilidad , la necesidad y las condiciones y límites del proceso educativo.A estas y a otras cuestiones iremos dando respuesta en el desarrollo del tema porque son conceptos básicos de los que hay que partir para un correcto enfoque del mismo.
La educación necesita de la acción de dos elementos: uno con capacidad de influenciar y otro capazde ser influenciado. Toda fundamentación de posibilidad educativa reside en una concepción del hombre como ser no enteramente determinado por la herencia o el ambiente. FERRANDEZ-SARRAMONA (1984). Admitir la no determinación total, implica que se acepte su libertad y por tanto que sea susceptible de transformarse. Esta posibilidad de transformación es lo que en filosofía de la educación se conocecomo educabilidad.
CONCEPTO DE EDUCABILIDAD
Son varios los autores que atribuyen a Herbart tanto la introducción del término
"educabilidad" como la situación del mismo en el conjunto de términos desde los que se
articula el espacio nocional teórico de la educación .
"El concepto fundamental de la pedagogía es la educabilidad del alumno (...). El concepto de educabilidad (ductilidad,plasticidad) es de más basta extensión.Se extiende casi hasta los elementos de la materia.(...).De la educabilidad volitiva se encuentran rastros en las almas de los animales más nobles. Pero la educabilidad de la voluntad para la moralidad sólo la reconocemos en los hombres"(HERBART).En
este párrafo alude Herbart con el término educabilidad a tres aspectos: la plasticidad, la
evolución animal yla relación exclusiva al hombre (categoría humana).
Según GARCIA CARRASCO (1987, p.22):"si mantenemos las peculiaridades de los
muchos procesos aludidos, y mantenemos, igualmente, el término educabilidad, este se carga de equivocidad. Para superar tal equivocidad no quedará más remedio que indicar en cada caso a que hacemos referencia (...). Aunque el término herbartiano parece solemne yatractivo padece graves problemas semánticos". A pesar de la
cósmica extensión de la educabilidad y como consecuencia de cierta aproximación de significado entre educabilidad y plasticidad,la construcción teórica sobre la educabilidad se fundamenta desde la consideración de esta cualidad referida siempre al hombre.
LA EDUCABILIDAD ES UNA CATEGORIA HUMANA.
La educabilidad es un modo esencial delhombre que le hace capaz de perfecciona-
miento y consecuentemente llegar a ser lo que es. "Nace en la peculiar forma de ser del
hombre (ser abierto a), se desenvuelve en el equilibrio dinámico "tensión hacia" y se
orienta hacia la "actualización" o realización personal"(CAPITAN DIAZ, 1979, p.
68). La realización personal le convierte en autor de su vida (CASTILLEJO, 1981, p. 29)
En laeducabilidad radica la posibilidad que tiene el hombre de formarse, de ahí la identificación hecha por FLITNER (1972). El hombre al existir, se encuentra con la tarea fundamental de hacerse (ZUBIRI, 1944) porque al nacer es un animal defectivo. A diferencia de animales menos diferenciados, cuenta el hombre con una dotación de reflejos más escasa, que no le garantizan por si solos, la supervivenciafísica tras el nacimiento. Ello ocurre a pesar de que su estancia intrauterina es la más dilatada de todas. Si la cuestión fuese estrictamente natural, es obvio, que la sabia naturaleza hubiera resuelto el problema mediante un período más largo de gestación, "Pero no es así, y el
hombre nace a la vida extramaternal, en el momento de su mayor plasticidad, y se
proyecta al mundo en un encuentro...