educación cívica

La ciudad educadora,
un modelo de paideia contemporánea
Rogelio López Sánchez
La democracia es hoy una filosofía,
una manera de vivir, una religión y, casi
accesoriamente, una forma de gobierno.
George Burdeau, La democracia

Introducción
Cotidianamente empleamos en nuestro vocabulario innumerables
expresiones retóricas que expresan lo maravillosa que es la democracia.
Hemosprivilegiado la forma en lugar de la sustancia al decir que
la democracia sólo implica elecciones libres, libertad para expresar
nuestros pensamientos o que los gobernantes informen sobre las
cuentas públicas a su cargo; incluso, el mismo concepto contemporáneo
de democracia como un conjunto de reglas y procedimientos para someter
a determinadas decisiones a la mayoría (Bobbio: 2003:24, Sartori:2003:330, Schumpeter: 1942) es una definición minimalista. Hoy en
día, la democracia, más que una forma de gobierno, es una forma
de vida.
La educación cívica es el complemento perfecto para lograr el
bello ideal de contar con una ciudadanía activa y bien informada
que dedique parte de su tiempo al bien público. Antiguamente los
griegos concebían a la paideia como el ideal más sublime de transmi-108

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Octavo Certamen de Ensayo Político

sión de valores cívicos y espirituales que permitieran desarrollar al
ciudadano todas las aptitudes y talentos. Actualmente, la educación
cívica como complemento de la democracia, representa un concepto
que liga aspectos educacionales, jurídicos, históricos y sociológicos.
Como eje fundamental de nuestra disertación evocamos el modelogriego de educación cívica, con el objetivo de llevar a cabo un
examen de retrospección necesario en una sociedad cada vez más
apática y olvidada del bien colectivo.
La ambiciosa propuesta ensayista que ofrezco al lector parte de
varias dimensiones: histórica, jurídica, política, y en ciertos aspectos,
sociológica. Ante los contextos irracionales de la técnica y la economía (Habermas: 1986)llevados al extremo por una racionalidad
instrumental en el mundo, es urgente volver a revisar los modelos
clásicos y contemporáneos de democracia y educación cívica para
dar soluciones a fenómenos como el vacío de una auténtica sustancia
legitimadora de los gobernantes y debilitamiento de nuestra esfera
pública.
Las propuestas de un servidor se encuentran al final del trabajo,
consisten en elreconocimiento de una ciudad educadora que emerge
de las grandes metrópolis. Este proyecto cuenta en la actualidad
con numerosos adeptos a lo largo de todo el orbe, considero que
estamos en un momento coyuntural en nuestro país en el que los
espacios urbanos deben ser dotados de sentido. Es momento de adecuar el espíritu de formación griega a las necesidades de la sociedad
moderna mexicana.Tenemos claro que hay bastantes características
del modelo griego que pudieran no ser pertinentes al modelo actual
que tenemos de ciudad o de la misma democracia, sin embargo,
debemos rescatar los rasgos definitorios que han quedado impregnados en nuestro ideario político cotidiano, retomar los elementos
de esta Paideia griega y desechar aquellos que provocaron la misma
caída del periodo de orode la antigua Grecia.
En los primeros apartados del presente ensayo estableceré las
premisas iniciales sobre la paideia, y al final, expondré mi propuesta
de reconocimiento y apoyo a la ciudad educadora como paradigma
moderno en la formación del ciudadano contemporáneo.

La ciudad educadora, un modelo de paideia contemporánea

I. La

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paideia como paradigma clásico de la educacióncívica

Los ideales políticos de ciudadano (civitas) política (politiké) o ciudadEstado (polis) que aún continúan empleándose tuvieron su origen en
la antigua Grecia, su apogeo tuvo lugar durante los siglos V al III
a. C. La polis, era el nombre que se les daba a las ciudades-Estado,
fue ahí donde tuvo lugar la evolución más importante de la cultura
griega. En estas ciudades es posible...