Educación en la Grecia Arcaica y Clasica

Acerca de esta propuesta, será la formación educacional en la antigua Grecia, a llevada a cabo principalmente desde la época arcaica hasta la época clásica ateniense, pero más que a los mismos mecanismos o instituciones con que se llevaron a cabo, será la influencia e impacto reflejado en el desarrollo de la vida griega en materia política, sin los condicionamientos que se producían primeramentepor el hecho de haber nacido o no entre los nobles, los “mejores” (aristoi), sino ocupando dicho campo de acción cual sea el caso, reflejando de igual manera su formación, distinta o no de los que eran considerados los mas capaces. Sin embargo, me valdré también de algunos mecanismos y reformas llevadas a cabo, sea o no con la intención de favorecer la participación de todos en la vida cívica encomunidades (que a su vez también se desarrollara con el surgimiento de la polis como unidad políticamente independiente y autosuficiente). Dichos sucesos llevaran a concebir que ante cualquier transformación social, tendrá necesariamente una transformación en la formación y educación. Sin embargo no se puede entender dichos procesos sin analizar la herencia establecida por la primera escuelaeducadora de Grecia, la escuela homérica.
En los poemas de Homero, la vida del noble guerrero ocupa habitualmente en el campo de batalla, pero esto no implica que en los días de paz no reconozca refinamiento. Ejemplo de esto lo podemos verla reflejada en la Odisea, me enfocare a este poema, ya que es el que recoge las características de una sociedad menos belicosa, donde se puede ver al héroe, eneste caso, Odiseo en una faceta mas hogareña, donde es posible apreciar la vida nobiliaria, fuera del campo de batalla, en la forma de gobernación con la participación de la asamblea.
En la Telemaquia, por ejemplo, en el canto II, Telémaco reúne a la asamblea para pedir una nave y posteriormente aventurarse a encontrar noticias de su padre, antes bien por instrucción de la divinidad quien le haexhortado y encomendado la tarea. Es posible conjeturar en esta escena las características que necesita Telémaco para lograr persuadir a la asamblea e inclinarla a sus intenciones, de entre quienes la componen, están los pretendientes de su madre Penélope, Antínoo. Los rasgos morales que trascenderán en la vida del griego, como en este caso la de Telémaco como la prudencia, ingenio, astucia yelocuencia junto al buen amparo hacia los extranjeros, quienes pasaran a ser huéspedes son algunos de los que aprenderá el hijo del divino Odiseo durante su expedición a Pilos y Esparta. Esto es confirmado luego por Laertes ya en el canto XXIV cuando exclama “¡Qué día éste para mí, dioses míos! ¡Qué alegría, mi hijo y mi nieto rivalizan en valentía!” una vez que ha sido enseñado Telémaco en laelocuencia de la palabra y la prudencia. Un claro contraejemplo de esto, es la escena acontecida en el canto VII cuando Odiseo es convidado a participar en los juegos, estando en calidad de huésped de Alcínoo y ante la aparente negación de Odiseo, interviene Euríalo quien en un intento de provocarle dice que es mas bien un comandante de marineros mercantes que cuida de la carga y vigía de las mercancías yganancias debidas al pillaje, frente a tal situación, Euríalo es tazado de insensato, falto de gracia en cuanto al habla y de inteligencia un necio. Queda reflejado entonces en este poema, que ya a los rasgos de valor y la destreza física expresados por Homero tanto en la Ilíada como en este poema en situaciones como la muerte a los pretendientes, o en los juegos celebrados con los feacios porejemplo, se suma en un lugar de privilegio el juicio prudente y la oratoria reflejados en este poema.
También es posible apreciar en dicho poema, otra actividad que cobrara importancia en la vida hogareña nobiliaria, que significara de igual modo que la prudencia y el arte de saber expresarse, otra forma de virtud, producida por el asentamiento propio de estos nobles en sus propiedades y tierras,...