educación en la historia
Respecto del texto “La educación en la historia” y la película “El mundo de Sofía” se pueden rescatar varios puntos interesantes por ejemplo los nombres y visiones de algunos filósofos desde la antigüedad, más adelante hare mención de algunos, por lo pronto me gustaría retomar la lectura antes nombrada y comentar como era latransmisión de conocimientos en los pueblos primitivos, se daba por medio de celebraciones y dentro de su misma comunidad, no existía tal cual, gente dedicada a la enseñanza no había maestros, ni había escuelas, esto se da más adelante en las sociedades organizadas llamadas civilizadas. No es así a partir de los griegos, la educación es una preocupación importante pero estaba inclinada hacia lasclases altas, la aristocracia, y su principal actividad era la guerra. El siguiente paso en la evolución educativa sucedió en el siglo VII en Atenas los guerreros ya no fueron lo más importante, si no que ahora el niño era conducido por un pedagogo que por cierto era esclavo, y en ese momento la vida cultural era gimnasia y música.
En este momento de la historia me gustaría, ahora sí, citar aPlatón, la pregunta que él se hacía era: ¿qué constituye un orden social justo, moral? Y dice: un estado justo es aquel en el que cada orden social que lo compone desempeña su rol apropiadamente bajo la égida del Estado, que expresa las virtudes superiores, que es el fundamento del bien. Pues bien, dicho de otro modo la sociedad esta divida en clases y la educación no debe ser igual para todoslos individuos que la conforman, debe ser conforme al rol que desempeñan en la sociedad, no es igual lo que debe aprender un artesano, que un soldado por mencionar un ejemplo.
Hablando de educación escolástica, tuvo su auge en la época de la edad media con el crecimiento del cristianismo, su visión particular de difundir el pensamiento era inclinado hacia lo religioso, se formaron escuelasparroquiales, la materia más importante podría decirse que era la dialéctica, dicho de otro modo el arte del debate, refutación y argumentación. El problema filosófico en esta forma de impartir educación era como encontrar la relación entre la razón con la revelación, la ciencia y la religión. Era realmente contradictorio y prácticamente imposible encontrar congruencia entre ambas áreas del conocimiento.En cambio los educadores el renacimiento hicieron un cambio total en la forma de y método de enseñanza, en comparación con la educación escolástica, de hecho estaban totalmente en contra de ella, se inclinaron a su herencia del mundo antiguo, utilizaban la ciencia totalmente como método educativo. Menciona la lectura una frase que me gustaría citar, es muy buena y me gusto “capacitar a los sereshumanos para gozar por completo de la vida”. Haciendo una reflexión sobre esta frase, opino que actualmente algunos nos seguimos preocupando por esa parte humana, pero conforme la tecnología avanza esto se va tornando mas difícil, me da mucha angustia esta indiferencia y esta comodidad, esta “facilidad” en la vida cotidiana, porque no nos permite abrir los ojos y ver más allá, los buenosacontecimientos pasan frente a nosotros pero van cubiertos con el miedo del que estamos familiarizados.
Retomando la lectura quiero mencionar también algo acerca de la contrarreforma, que es la parte de la pedagogía Jesuita, esta retoma los clásicos, selecciona a un grupo de cristianos, selecciona minuciosamente los textos para impartir clases y además los limita por medio de un “sentido de formalismoliterario” que elimina el interés por el contenido y la dialéctica, y se inventaron la “tutoría”, vigilancia total sobre el alumno.
En este orden prosigue Comenio, su propuesta es la de una educación universal. En alguno de sus postulados menciona, el niño debe gozar con el aprendizaje. Concuerdo absolutamente con esta idea, hasta este punto comenzamos a notar como la visión pedagógica va mas...
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