educación si filosofía

XI FORO ESTUDIANTIL DE FILOSOFÍA
EDUCACIÓN SIN FILOSOFÍA
FABIÁN ANDRÉS GIL RUIZ
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En la escuela se enseña sin filosofía y ese es el mayor desastre de la educación. Se enseña geografía sin filosofía, biología sin filosofía, historia sin filosofía, filosofía sin filosofía.
Estanislao Zuleta

Desde la antigüedad, el ser humano ha optado por hallarse sumergido en el mar delos incontables conocimientos. Según Aristóteles, el deseo de saber nació desde “el asombro” que se originó a consecuencia de los muchos fenómenos que suscitaban “preguntas” y, que a través de aquellas, forjaban explicaciones. En un primer momento se conoció el mundo, la vida y la naturaleza de una forma empírica, y luego a medida del proceso evolutivo de la mente, el sujeto fue descubriendo que ensí mismo se encontraba la esencia del conocimiento, lo que algunos teóricos llamaron más adelante como la razón. Por ese deseo de conocer y de crear sociedad es que el pensamiento y la forma adquisitiva de obtenerlo deben retornar a la enseñanza de la Grecia antigua.
Por tanto, para la cultura griega la educación era la parte más importante del ser humano, porque definía las diferentes facetasmentales, morales y éticas; también porque a medida de la historia se fue convirtiendo para los ciudadanos en paideia, o formación cultural, pasando de una educación doméstica, a la escuela, siempre de profesores particulares, donde cursaban tres asignaturas que tenían por referencia la ejercitación de la mente (gramática), la educación del alma (música) y el entrenamiento del cuerpo (gimnasia).De manera tal que en ella se debían formar los futuros y buenos ciudadanos del Estado. Quien no se preparaba en las diferentes artes promulgadas por el Estado era considerado como un ser sin virtud, que era propenso a obrar de la peor forma.
Aristóteles en el Libro V de la Política, tiene un apartado de la educación en la ciudad perfecta, se refiere al respecto: “la educación debe ser uno de losobjetos principales que debe cuidar el legislador, porque en cuanto la educación es desatendida, el Estado esta propenso a recibir un golpe funesto. De ahí que el Estado mire la educación como objeto de vigilancia pública, y no particular.”1
Estanislao Zuleta profundiza más al afirmar que un centro educativo que sólo enseña nociones académicas sin filosofía cae en la represión del pensamiento, enuna simple trasmisión de datos, conocimientos, saberes y resultados que otros pensaron, pero no enseña ni permite pensar porque tan sólo está sujeta a lo que se pensó en otro tiempo. A ello se suma que el estudiante adquiera un respeto a su maestro y la educación por miedo e intimidación.
Efectivamente, la intimidación y represión del pensamiento en las escuelas están asociadas al autoritarismoque ejerce el que sabe al que no sabe. La filosofía que se plantea dentro de estas otras materias del saber, no es otra que “el amor a la sabiduría”. Es pasar de una enseñanza pasiva y limitada a algo más provocativo, trascendental y universal; pensar las cosas, hacer preguntas, de ver contradicciones, de refutar e intercambiar formas de conocimiento a través del discurso vivo y espontaneo; nosólo es recibir un cumulo de saberes para desempeñar un cargo público, sino más bien lo que se pide de la educación presente es que el individuo sea capaz de mejorar su entorno; ser protagonista de su realidad y que a su vez intervenga como agente y promotor en los procesos culturales, políticos, económicos y religiosos.
De ahí que el filósofo colombiano Estanislao Zuleta en su libro Educación ydemocracia: un campo de combate, señale que: “Todo hombre racional es un hombre desadaptado, porque es un hombre que pregunta. Por el contrario, el hombre adaptado es un hombre que obedece.”2 En otras palabras, dentro de las muchas contradicciones que la minoría de personas (filósofos sin título de filósofo) crítica del sistema en general, es la actitud de aquellos poderosos que consideran al que...