Educación Y Familia

UNITEC
CAMPUS CUITLAHUAC

LORENA HORTA HERNANDEZ
MATERIA:
EDUCACIÓN Y FAMILIA
PROFESORA:

SEGUNDO CUATRIMESTRE

LICENCIADA EN PEDAGOGÍA

LA FAMILIA Y SU INFLUENCIA SOBRE EL NIÑO
Las falsas afirmaciones sobre la presunta naturalidad del matrimonio y de la familia monógamica, ésta es una institución históricamentedeterminada y varía, además de históricamente, de país a país, reflejando las costumbres de los pueblos. Esta es quizás la más antigua de las instituciones humanas; siempre ha existido en distintas formas y modos, y se desarrolla y adapta a las condiciones de vida dominantes en un determinado tiempo y lugar. Es el producto de una determinada estructura social.
El modelo de familia denuestra sociedad ahonda sus raíces en la concepción romano-cristiano-burguesa, forma –síntesis de los principios jurídicos romanos, empapado del cristianismo occidental, interpretado y cristalizado en una normativa producida por la ideología burguesa:
1.-Concepción matrimonial como sacramento con destino a la reproducción, reforzada por la difusa opinión de que todo lo que se refiere a la familia y alas norma que la gobiernan concierne a las leyes naturales, inmodificables y valederas para todas las sociedades y culturas.
2.-Modelo Jurídico-contractual propio de la tradición romana y de la concepción iluminístico-burguesa, que ha acentuado notablemente el elemento privativo de la familia, planteado la relaciones conyugales según una división de papeles típica de la sociedad burguesa.Para Engels, es moral solamente el matrimonio que se funda sobre el amor. La familia monogámica – escribe- “no fue en modo alguno el fruto del amor sexual individual, con el que no tenía absolutamente nada que ver, ya que los matrimonios, después como antes, fueron matrimonios de conveniencia”.
“la moderna familia está fundada sobre la esclavitud doméstica de la mujer…
En lafamilia, él es burgués, la mujer el proletariado”
Marx crítica e la polémica sobre el matrimonio la concepción según la cual a matrimonio como propiedad exclusiva se debería oponer la comunidad de las mujeres: “así como la mujer pasaría del matrimonio a una prostitución general, la totalidad de la riqueza, o sea, la existencia objetiva del hombre, pasaría de la relación del matrimonio exclusivocon el propietario privado al de una universal prostitución con la comunidad.
Marx afirma que “la relación inmediata, natural, necesaria del hombre con el h9oombre en la relación del hombre con la mujer”.
En esta relación se muestra también hasta qué punto la necesidad del hombre se ha hecho necesidad humana.
Aunque con el refirmado principio de la naturalidad y “estabilidadp9or disposición divina” de la institución matrimonial, así como con el principio de que “por su índole natural, la institución del matrimonio y el amor conyugal, generoso y consciente, están dispuestos para la procreación y la educación de la prole”, se evidencia, sin embargo, el valor del amor conyugal como “acto eminentemente humano, siendo directo de persona a persona con un sentimiento quenace de la voluntad”.
LA FAMILIA, AGENTE SOCIALIZADOR PRIMARIO
Efectivamente, la Familia dirige los procesos fundamentales del desarrollo psíquico y la organización de la vida afectiva y emotiva del niño según los modelos ambientales.
Como agente socializador y educativo primario, la familia ejerce la primera y más indeleble influencia sobre el niño. Todas las siguientesexperiencias podrán modificar, pero no anular completamente las familiares. Evidentemente, la crianza no contempla sólo satisfacer las necesidades materiales y físicas del niño, sino también sus necesidades emotivas de amor y afecto y darle un sentido de seguridad.
Los estudios psicológicos, el psicoanálisis en particular, las ciencias etnológicas y antropológicas han mostrado la importancia de la...