Educaci N Humanista

Educación en el Ámbito Humanista
Álvaro Basáñez

¿Cómo educar, o llanamente transmitir conocimientos humanísticos, en un ambiente moderno basado en el cambio y la fugacidad?
La sociedad del conocimiento se opone al paradigma positivista de la educación, porque el contexto social actual, demanda el desarrollo de un pensamiento estratégico que le permita al educando utilizar sus conocimientosconceptuales, procedimentales y actitudinales en el planteamiento y resolución de situaciones cotidianas. En este proceso, el legado de la ilustración y la pedagogía humanista tienen cabida, ya que se convierten en un modelo educativo basado en el educando y no en el educador
Elementos epistemológicos
El concepto humanitas, se caracteriza por la excelencia de lo humano, los humanistas son, en suorigen hombres de letras que, en contraste con el tipo de educación medieval, se apasionan por la cultura greco-romana y ven en el hombre clásico un ideal pretérito de vida, digno de renovar, las humanidades son, para ellos, en esta época, los conocimientos que tienen un interés preferentemente humano, que forman y cultivan al hombre como tal (Abbagnano y Visalberghi, 2003).
Los humanistas, en suintento por educar al ciudadano de manera integral, resaltaron el papel de la razón, ésta, se convirtió, a partir de entonces, en la piedra angular en el desarrollo del conocimiento científico y tecnológico, así como del proceso de aprendizaje.
El aprendizaje puede ser definido como “el medio mediante el que no sólo adquirimos habilidades y conocimiento, sino también valores, actitudes yreacciones emocionales” (Ormrod, 2005, p. 5). El aprendizaje entonces, denota un cambio en el individuo, que puede ser conseguido con el apoyo de distintos medios, destacando en la actualidad las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC).
Toda vez que el conocimiento humanístico no es una forma antagónica de conocimiento científico, cómo educar en tiempos de constantes cambios puede partir dela premisa de que ambos conocimientos son actitudes intelectuales y personales que se complementan de tal forma que si se excluye cualquiera de las dos, puede considerarse como una forma de incapacidad de integrar las variantes o matices que componen la propia y compleja existencia humana (Barona, 1994).
El hecho de avanzar en campos como la ingeniería, medicina, nanotecnología, robótica y otrasciencias, no quiere decir que se deje de lado en la educación, la promoción de la literatura y su lenguaje poético o el fomento a la sensibilidad artística. No son las ciencias sociales menos que las otras ciencias, pues para la medicina, por ejemplo, resulta fundamental la historia. La ciencia es objeto de estudio por parte de una rama especializada de la filosofía como de las distintasdisciplinas que componen las ciencias sociales (Barona, 1994).
Con base en este referente, el conocimiento en la corriente modernista, es el saber, es el dominio de la naturaleza a través de la ciencia y la tecnología, resultado de la educación, por tal razón, la realidad se reconoce a partir de dos vertientes, progreso a cambio de enajenación, democracia a cambio de sometimiento, educación a cambio dereproducir el conocimiento. Bajo este paradigma, las personas conocen la realidad a través del saber y este se obtiene en la escuela.

Elementos éticos
La ilustración concedió al hombre el poder de conquistar la Naturaleza y dominarla en un sueño de progreso hacia la felicidad. Pero los pensadores ilustrados imponen límites al conocimiento ante la imposibilidad de conocer la cosa en sí, sólose interesan por conocer los fenómenos de la realidad sensible, considerando que aquello que nuestros sentidos no pueden concebir no tiene ninguna utilidad
Al pedagogo humanista le interesa la formación del hombre cuanto hombre; y no alguno en particular (profesión especifica). La educación humanista apoya la integridad de la instrucción; esto es, el cultivo de la personalidad del individuo, su...