Educaci N Warao

Educación Warao
La educación que reciben los Warao en casa les informa sobre valores que han de regir su vida, cuáles serán sus roles, las actividades cotidianas que realizarán y sus costumbres y creencias mágico-religiosas. Los padres fabrican juguetes educativos e instructivos, como curiaras, arcos y flechas, chinchorros, cocinas y actividades de cosecha que acordes a su edad y sexo les enseñalas tareas que desempeñaran como adultos. Los ancianos contribuyen con relatos tradicionales que transmiten a los niños oralmente, lo que permite que aprendan sobre las reglas y conductas sociales y morales de la sociedad en la que viven-
En cuanto a la educación formal, como se ha mencionado anteriormente, el primer tipo de instrucción conocida fue la que introdujeron los misioneros y capuchinosde orden religiosa. Navarro C. (2009) señala que la educación formal trajo consigo el deterioro cultural que involucró esta modalidad educativa, ya que atentaba contra la religión Warao”. Actualmente, la educación formal brinda a los habitantes de la etnia Warao la garantía de preservación de la cultura a partir de la inserción de los indígenas dentro del marco gubernamental, por lo que lasescuelas y centros educativos poseen principios de sostenibilidad de dicha cultura a través de políticas y programas que incorporan estas creencias.  
Folklore Warao
El folklore se  caracteriza por las manifestaciones de las danzas indígenas y fiestas pagano-religiosas, que se realizan principalmente durante el mes de mayo. Los Warao tienen la reputación de ser un pueblo pacífico, alegre y festivo,sus danzas son únicas; sus cantos y su cultura musical forman un gran repertorio. Sus fiestas son en honor a la fertilidad y la vida, aunque su verdadera finalidad es tratar de controlar las crecidas de los ríos. Estas fiestas forman en su conjunto el “Nahanamu”, durante las mismas no se permite la embriaguez y pueden llegar a durar varios días ya que en ellas se desarrolla un complejo programaritual.
Iturrate I. (2008) plantea que muchos de estos actos son dedicados a la infancia Warao, se pide a la diosa “Yajuma” que interceda por ellos para evitar que mueran por enfermedades que son producto de la ingestión de aguas revueltas. Gran parte de la ceremonia es precedida por hombres, la mujer generalmente queda en un segundo plano, igualmente es muy importante la vigilia como parte delfestejo. De la parte externa del tronco de la palma de moriche, se realiza el “naja yasi”, sombrero ritual que utilizan los Warao en sus bailes ceremoniales. Sus principales actos son los cantos corales, las danzas, juegos, representaciones humorísticas y ofrendas.
Los cantos corales que acompañan a las danzas siempre son acompañadas por el “clarinete Warao” y diversas flautas fabricadas con huesos deanimales.
Los juegos son por lo general demostraciones deportivas de gran habilidad corporal; uno de ellos es la lucha del “najakara”, en este juego los competidores luchan frente a frente protegidos con unos escudos “broqueles”.
Las representaciones teatrales de tipo jocoso o mítico son imitaciones de araguatos, de pájaros, de mujeres con parodias sexuales “el baile de la culebra loca” o cuandoel “wisiratu” lanza al aire la “duadona” (vara que simboliza dicho baile) como una flecha, para que al día siguiente sea llevada a la casa del “wisiratu”, hogar de “Jebu”.
 Los Warao mantienen sus relatos tradicionales, los cuales han sido recopilados por muchos investigadores, estas historias y mitos narran sus creencias y hazañas, lo que ayudan a mantener viva su cultura.

Alimentación WaraoLos Warao presentan respeto hacia algunos animales, por lo que poseen criterios que rigen la selección de los animales que se comen y los que no. Al respecto, investigadores han señalado que algunas comunidades de esta etnia aborigen consumen carnes y otros no, este factor está relacionado con las reservas religiosas y su relación con los animales.
En este sentido, la caza y el consumo de carne...