EDUCACIO N Y MORAL 1
Páginas: 8 (1759 palabras)
Publicado: 13 de abril de 2015
EDUCACIÓN Y MORAL
Ana Laura Parada
Departamento de Pedagogía Universidad Panamericana Campus Bonaterra Aguascalientes, Aguascalientes.
Por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres. (Rosa Luxemburgo).
RESUMEN
La presente obra expone algunas reflexiones tomadas de los filósofos que han marcado la historia de la educación,así como su aportación en la educación moral de la humanidad. Generar cambios en el siglo XXI es sin duda la respuesta contra la apatía que se presenta ante del desarrollo intelectual, personal y espiritual. Dentro del pensamiento filosófico existe un punto central que es cómo queremos llegar a ser en el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de un estado actual a un mejor estado es necesarioque se comprenda primero que para hacer mejoras tenemos que fundarlas en ciertos puntos clave. Axiología filosófica o axiología existencial es decir los valores, que son aquellos fundamentos de la acción que nos pueden llevar a un estado mejor el día de mañana; esto se debe a que los valores dan sentido y coherencia a nuestras acciones.
Palabras clave: Axiología, moral, educación, espíritu,valores.
CONOCIMIENTO MORAL
Platón (427-347 a.C.), considerando que el ser humano posee tres potencias: la razonadora, la sensitiva y la volitiva (saber, sentir y querer) inclinamos el presente ensayo en la potencia racional del filósofo, es la que alberga el conocimiento de las ideas, está localizada en la cabeza, moderada por la virtud de la prudencia; principal generadora de acciones ypensamientos del Ser, poseedora de la capacidad de reflexión e intuición.
Así pues, el conocimiento es utilizado en el sentido de lo que se entiende y valora. En la actualidad, enriquecer
la moral del individuo a través de la educación es una tarea ardua para el docente, mismo que ha llevado a decaer en su fortaleza.
La naturaleza de este “desinterés” se manifiesta particularmente en su efectosobre otros y con más frecuencia, en nuestra cultura.
El desinterés o apatía en la que vive la educación moral, ha llevado a la sociedad a enfrentarse con su propio monstro. Se han generado proyectos de integración, fondos de cultura, apoyos económicos entre otros y ninguno ha logrado llenar el vacío que existe. La razón humana como principal motor de entendimiento, carece desentido propio al implantar diseños de estudio exclusivamente para el desarrollo científico al dejar de lado el desarrollo personal.
Octavio Paz, en su ensayo El laberinto de la soledad (1950:171) redacta la siguiente reflexión: “La inteligencia mexicana, en su conjunto, no ha podido o no ha sabido utilizar las armas propias del intelectual: la crítica, el examen, el juicio” Es sabido que la pocainformación cierta con la que se cuenta en el país, no es la justa para el desarrollo de una sociedad; ya no es tiempo de saber o conocer los secretos de estado, o desmentir a los mandatarios. Vivimos en un país donde la palabra no vale nada, donde el prestigio se compra y los valores son cosa del pasado.
Nos aproximamos a un fin apocalíptico de la educación al destinar toda clase de informaciónsólo al saber intelectual, desfavoreciendo al ambiente moral de la institución.
En cierta ocasión, viví una reflexión moralista con mis alumnos, tuve la oportunidad de impartir la materia de Taller de Lectura y Redacción en educación media superior, al mismo tiempo que la materia de Literatura Universal. Ambos grupos contaban con cierta diferencia de edades entre ellos, lo que llevó a una conclusiónmás profunda del tema que impartía: Los estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa.
Como trabajo final de la unidad, pedí a los grupos, la redacción de un artículo de opinión, basados en la información que circulaba en los noticieros, al igual que su punto de vista. Los resultados fueron una explosión de ideas, sentimientos, e impotencia. Los jóvenes estudiantes de mi clase volaron la vitalidad...
EDUCACIÓN Y MORAL
Ana Laura Parada
Departamento de Pedagogía Universidad Panamericana Campus Bonaterra Aguascalientes, Aguascalientes.
Por un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres. (Rosa Luxemburgo).
RESUMEN
La presente obra expone algunas reflexiones tomadas de los filósofos que han marcado la historia de la educación,así como su aportación en la educación moral de la humanidad. Generar cambios en el siglo XXI es sin duda la respuesta contra la apatía que se presenta ante del desarrollo intelectual, personal y espiritual. Dentro del pensamiento filosófico existe un punto central que es cómo queremos llegar a ser en el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de un estado actual a un mejor estado es necesarioque se comprenda primero que para hacer mejoras tenemos que fundarlas en ciertos puntos clave. Axiología filosófica o axiología existencial es decir los valores, que son aquellos fundamentos de la acción que nos pueden llevar a un estado mejor el día de mañana; esto se debe a que los valores dan sentido y coherencia a nuestras acciones.
Palabras clave: Axiología, moral, educación, espíritu,valores.
CONOCIMIENTO MORAL
Platón (427-347 a.C.), considerando que el ser humano posee tres potencias: la razonadora, la sensitiva y la volitiva (saber, sentir y querer) inclinamos el presente ensayo en la potencia racional del filósofo, es la que alberga el conocimiento de las ideas, está localizada en la cabeza, moderada por la virtud de la prudencia; principal generadora de acciones ypensamientos del Ser, poseedora de la capacidad de reflexión e intuición.
Así pues, el conocimiento es utilizado en el sentido de lo que se entiende y valora. En la actualidad, enriquecer
la moral del individuo a través de la educación es una tarea ardua para el docente, mismo que ha llevado a decaer en su fortaleza.
La naturaleza de este “desinterés” se manifiesta particularmente en su efectosobre otros y con más frecuencia, en nuestra cultura.
El desinterés o apatía en la que vive la educación moral, ha llevado a la sociedad a enfrentarse con su propio monstro. Se han generado proyectos de integración, fondos de cultura, apoyos económicos entre otros y ninguno ha logrado llenar el vacío que existe. La razón humana como principal motor de entendimiento, carece desentido propio al implantar diseños de estudio exclusivamente para el desarrollo científico al dejar de lado el desarrollo personal.
Octavio Paz, en su ensayo El laberinto de la soledad (1950:171) redacta la siguiente reflexión: “La inteligencia mexicana, en su conjunto, no ha podido o no ha sabido utilizar las armas propias del intelectual: la crítica, el examen, el juicio” Es sabido que la pocainformación cierta con la que se cuenta en el país, no es la justa para el desarrollo de una sociedad; ya no es tiempo de saber o conocer los secretos de estado, o desmentir a los mandatarios. Vivimos en un país donde la palabra no vale nada, donde el prestigio se compra y los valores son cosa del pasado.
Nos aproximamos a un fin apocalíptico de la educación al destinar toda clase de informaciónsólo al saber intelectual, desfavoreciendo al ambiente moral de la institución.
En cierta ocasión, viví una reflexión moralista con mis alumnos, tuve la oportunidad de impartir la materia de Taller de Lectura y Redacción en educación media superior, al mismo tiempo que la materia de Literatura Universal. Ambos grupos contaban con cierta diferencia de edades entre ellos, lo que llevó a una conclusiónmás profunda del tema que impartía: Los estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa.
Como trabajo final de la unidad, pedí a los grupos, la redacción de un artículo de opinión, basados en la información que circulaba en los noticieros, al igual que su punto de vista. Los resultados fueron una explosión de ideas, sentimientos, e impotencia. Los jóvenes estudiantes de mi clase volaron la vitalidad...
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